البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٠١/١٦ الصفحه ٢٠٨ : :
انتشرت
كتابة
الرسائل بين
الفقهاء
لسببين :
الأوّل
: لا يحتاج
إنجاز كتابة
رسالة من بحث
وتدقيق إلى
مؤونة
الصفحه ١٣٠ :
الكناية والاستعارة
ونحوها بكلِّ
كفاءة.
٢ ـ
منهج المهذّب
:
وكتاب المهذّب
في الفقه
للقاضي عبد
العزيز بن
الصفحه ١٩٣ :
، ويعتبر
__________________
(١)
مقدّمة
اللمعة : ١.
(٢)
اللمعة
الدمشقية ـ عن
الينابيع
الفقهية كتاب
الصفحه ١٩٤ :
الدمشقية ـ عن
الينابيع
الفقهية كتاب
النكاح ٢ / ٦٧٨ ـ ٦٧٩.
الصفحه ٢٠٠ : كتاب ،
وجمع غالباً
بين ما تعارض
ببعض الوجوه.
فاصبحت
تلك الكتب
الاربعة
مرجعاً عاماً
للفقهاء ،
وعنى
الصفحه ١٦٨ :
الاعتدال ،
بحيث يستطيع
القارئ غير
الملمِّ
بعلوم الفقه
أن يستوعب
مادّة الكتاب
إستيعاباً
معقولاً.
٣ ـ مع
الصفحه ١٣٥ : )
في ثلاثة
مجلّدات ، وهو
كتاب فقهي
جامع لكل
أبواب الفقه ،
وقد اعتبرناه
كتاباً
نقديّاً
لأنّه ناقش
مباني
الصفحه ٤٧٠ : الكتب
الحديثية
التي اعتنت
بدراسة
الحديث
شرحاً
وتوضيحاً
وعرضاً للآراء
الفقهية ،
ولمّا كان
كتاب وسائل
الصفحه ٤٧٥ :
المصطفوي.
يعدّ
هذا الكتاب
من سلسلة
الكتب التي
ألّفت في
مضمار شرح
القواعد
الفقهية
وبسطها
للمتعلّمين
، حيث
الصفحه ١٥٩ : :
نجاة
العباد
رسالة عملية
استخرجها
الشّيخ محمّد
حسن الجواهري
(ت ١٢٦٦ هـ) من كتابه
جواهر
الكلام
لعمل
الصفحه ١٨٧ : كتب في
الفقه.
٦ ـ
منهج قواعد
الأحكام :
كتاب قواعد
الأحكام في
معرفة الحلال
والحرام
للعلاّمة
الحلّي
الصفحه ٤٥٩ :
*
الإجازات
لجمع من
الأعلام
والفقهاء والمحدّثين.
لقد
اهتمّ
الرواة
والمحدّثون
منذ عهد
الصفحه ٢٦٤ :
٣٣
ـ القواعد
والفوائد في
الفقه
والأصول
والعربية :
للشّهيد
الأوّل محمّد
بن مكّي (ت ٧٨٦ هـ)
، تحقيق
الصفحه ٢٢٠ :
الاستنتاج
:
١ ـ هذه
رسالة فقهية
وكأنّها
رسالة عملية
للمكلّفين ،
فهي تعرض
الأحكام
الشرعية
بصورة
الصفحه ٢٧٢ :
أصحابنا
بالفاضل
السيوري ، وينقل
عن كتابه في
آيات الأحكام
كثيراً ،
وكنيته أبو
عبد الله ،
وفي بعض
المواضع