تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٤٨/٣١

٤ / ٣

الصفحه ٢٠٥ : منهجه : وفيما يلي نماذج من كتابه : النموذج الأوّل : «مسألة ١ : يجب على كلِّ مكلّف ... وهل هذا

الصفحه ٢٠٦ : النموذج الثاني : «فصل في العاقلة : مسألة ٤٠٥ : عاقلة الجاني عصبته ، والعصبة هم المتقرّبون بالأب

الصفحه ٢١١ : ينتهي المصنّف من شرح فروع مسألة الحقِّ يتحدّث عن الإمكانيّات الثلاث ، فيقول : «ثمّ إنّ الحقّ ـ بما هو

الصفحه ٢٢١ : عليّ عليه‌السلام ، فأخرَج كتاباً مدرجاً عظيماً ، ففتحه وجعل ينظر حتّى أخرج المسألة ، فقال أبو جعفر

الصفحه ٢٢٦ : مسألة فتكتمها علىَّ؟ قال : إنّ قولك يدلّ على أنّ الجواب أغلظ من السؤال ، فتكتمه أنت أيضاً؟ قال : قلت

الصفحه ٢٢٩ : فيها المصنّف عرض كلّ مسألة ثمّ يعرض الجواب عليها. نماذج من منهجه : وفيما يلي نماذج من جواهر الفقه

الصفحه ٢٣٣ : المصنّف. نموذج من منهجه : «المسألة الأولى : عن قول الله تعالى : (إِنَّما يُرِيْدُ اللهُ لِيُذْهِبَ

الصفحه ٢٣٦ : فلابدّ منه أيضاً»(٢). النموذج الثالث : «مسألة ٨ : ما يقول سيّدنا الإمام العلاّمة في الصابون إذا جُهِلَ

الصفحه ٢٣٧ : الأوّل : «مسألة ٢٣ : ما يقول سيّدنا في الكتاب العزيز هل يجوز بيعه وشراؤه أم ينـزّه عن ذلك فإذا أراد

الصفحه ٢٣٨ : العزيز ، واشتمال بيعه على نوع من إهانته نعوذ بالله من ذلك»(١). النموذج الثاني : «مسألة ٣٥ : ما

الصفحه ٢٤٣ : الاستدلال عن أيِّ مسألة فقهيّة أخرى ، وكذلك تشعّب الموضوع وتشقيقاته. فالاستدلال غالباً يتمّ عن طريق الآيات

الصفحه ٢٤٤ : الخليل إبراهيم عليه‌السلام»(١). كما أنّه لا يكتفي بنقل تلكم الأقوال والوجوه في المسألة الفقهية بل هو

الصفحه ٢٤٧ : المقداد بنظمه وترتيبه دون زيادة على الأصل إلاّ في مسألة القسمة وضعها في آخر الكتاب. ويقع في مقدّمة وقطبين

الصفحه ٢٤٩ : المصنّف على تطويع العبارات بطرق بالغة الدقّة والجمال. وسعة أطراف المسألة الفقهية لا تثني الفقيه من اختصار

الصفحه ٢٥٠ : »(٢). وهنا شقّق المصنّف المسألة إلى شقّين : الأوّل : قضاء الصّلاة الفائتة مرتّبة عند تذكّر ترتيبها كمن

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)