البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٦٦/١ الصفحه ١٤١ :
والأشباه
والنظائر :
مقدّمة
:
وهذا
المنهج يهتمّ
بحلِّ
الألغاز
العلمية ويسمّى
بالعويص ،
ويهتمّ بجمع
الصفحه ١٤٢ :
يتمكّن
من حلِّ
المشكلات
وجمع الأشباه
والنظائر
حكماً
وموضوعاً ،
أمّا
بالنّسبة
للتلميذ فإنّ
تلك
الصفحه ٤٧٢ :
: وزيري.
عدد
الصفحات : ٥٠٠ ، ٥٥٥.
نشر :
المركز
الحسيني
للدراسات ،
لندن / ١٤٢٨ هـ.
*
شرح الأشباه
الصفحه ١٤٦ : أو
مغصوب.
٣ ـ
منهج نزهة
الناظر :
كتاب نزهة
الناظر في
الجمع بين
الأشباه
والنظائر
ليحيى بن سعيد
الصفحه ١٤٨ :
الاستنتاج
:
هذا
الكتاب دورة
فقهية كاملة
في الأشباه
والنظائر ،
فهو يأتي على
المواضيع
المختلفة
الصفحه ٢٦٥ : هـ.
٤٩
ـ نزهة الناظر
في الجمع بين
الأشباه
والنظائر :
ليحيى بن سعيد
الحلّي (ت ٦٩٠ هـ) ،
مطبعة الآداب
الصفحه ٣٦٧ :
يا جبرئيل
أجدني وجعاً ،
فقال له
جبرئيل : اعلم
يا محمّد أنّ
الله لم يشدّد
عليك وما من أحد
من خلقه أكرم
الصفحه ٣٣٤ :
كأن يقول
العبد : (يَا
مَنْ هُوَ
أَقْرَبُ
إِلَيَّ مِنْ
حَبْلِ
الْوَرِيدِ
يَا
فَعَّالاً
لِمَا
يُرِيدُ
الصفحه ٣٦١ : بن
سنان : «قال كنت
عند أبي جعفر
الثاني
عليهالسلام فأجريت
اختلاف
الشيعة فقال :
(يا محمّد إنّ
الله
الصفحه ٢١ : والثاء
المنقّطة
فوقها ثلاث
نقط قبل الياء
المنقّطة
تحتها نقطتين
أحد الزهّاد
الثمانية.
قلت :
الربيع بن
الصفحه ٣٥٤ : لم
يبلغها إلاّ
به ، ولا رأى
لنفسه فيما
خلق زيادة ولا
نقصاناً ،
تعقل هذا يا
عمران؟ قال :
نعم والله يا
الصفحه ٤٧ : بطن من همدان»(١).
«أحمد
بن ميتم : بكسر
الميم وإسكان
الياء وفتح
الفوقية ، ابن
أبي نعيم : بضمّ
النون
الصفحه ٧١ : بن
النعمان بن عبد
السلام بن
جابر بن
النعمان بن
سعيد : بالياء ،
ابن جبير :
بالباء
الموحّدة بعد
الجيم
الصفحه ٣٦٨ : عند
رأس رسول
الله(صلى الله
عليه وآله)
ثمّ قال : يا
نبىّ الله
إنّي رسول
الله إليك ،
قال : وأيّ رسل
الله
الصفحه ٣٢ : :
قال ابن داود :
إنّه سعد
الحدّاد بغير
ياء ونقله عن
الشيخ الطوسي
وحكى ما هنا
عن المصنّف
قولاً