البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٧٤/٣١ الصفحه ١٤٦ :
الحلّي (ت ٦٩٠ هـ)
في مجلّد واحد
موضوع الكتاب
هو الأشباه
والنظائر أو
المسائل
المختلفة
المنتشرة في
أبواب
الصفحه ١٥٨ :
مسائلها على
حسب فتوى
الأحياء بعده
من العلماء»(١).
طبيعة
الرسائل
العملية :
لا شكّ
أنّ اهتمام
النّاس
الصفحه ١٥٩ :
حيث احتوى على
(٣٢٦٠) مسألة حسب
عدّ الشّيخ
آقا بزرك في الذريعة
، وأصبح
الكتاب
محوراً
رئيسيّاً
للمسائل
الصفحه ١٦٠ : ـ الحدود
٢٢ ـ القضاء.
قال
المصنّف في
المقدّمة : «...
هذه جملة
مسائل تعمّ به
البلوى
وعليها الفتوى
، جمعت
الصفحه ١٦٢ :
لواقع الحال.
ولاشكّ أنّ
تلك المسائل
كانت بالأصل
أسئلة وجّهها
النّاس إلى
الفقهاء
فجُمعت
شتاتها وهُذّبت
الصفحه ١٦٣ :
نموذج
من منهجه :
وفيما
يلي نموذج من
منهجه :
«الفصل
الأوّل : في
الاحتياط ،
وفيه مسائل
الصفحه ١٧٧ :
كتاب
يحوي النكت
البديعة في
مسائل
الشريعة ، على
وجه الإيجاز
والاختصار
خال عن
التطويل والإكثار
الصفحه ١٨٤ :
مسائل الحلال
والحرام
، وهو مرتّب
على أربعة
أقسام :
الأوّل
: العبادات من
الطهارة حتّى
الأمر
بالمعروف
الصفحه ٢٠٢ : جامع
أحاديث
الشيعة
بتنظيم
الآيات
القرآنية
والأحاديث
الشريفة على
نسق المسائل
الفقهية ، فقد
تضمّن الجز
الصفحه ٢٣٤ :
واحد :
الشبهة
الأولى : إنّ
الرجس الذي
أراد الله سبحانه
صرفه عن أهل
__________________
(١)
المسائل
الصفحه ٢٦٤ :
(ت ٦٧٦ هـ) ، دار
الكتاب
العربي ـ
القاهرة / مصر.
٤٠
ـ المسائل
العكبرية :
للشّيخ
المفيد محمّد
بن محمّد بن
الصفحه ٣١٠ :
وتبصرة الناس
على المسائل
الدينية.
واستطاع
وخلال بقائه
في هذه
المدينة
بتأسيس حسينية
واقعة في وسط
المدينة
الصفحه ٣٨٠ :
: «أنّ أبا
الحسن
عليهالسلام كتب
فيما كتب من
جواب مسائله :
(إنّ علّة
الصلاة
فإنّها إقرار
بالربوبية
وخلع
الصفحه ٣٨٣ : عن أبي
الحسن الرضا عليهالسلام
فيما
كتب إليه من
جواب مسائله :
«علّة الصوم
لعرفان مسّ
الجوع والعطش
الصفحه ٣٨٦ :
جواب مسائل
العلل : «فإن
قال : فلم جعل
أولي الأمر
وأمر
بطاعتهم؟ قيل
: لعلل كثيرة ،
منها : أنّ
الخلق لمّا