البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٥٣/٣١ الصفحه ١٦٦ : المؤمنين
إلىَّ وزاد
إلحاحهم على
أن أدرج في طيِّها
بعض الفروع
التي تعمّ بها
البلوى وألحق
بها بعض
المسائل
الصفحه ١٩١ : .
ولابدّ في
الحقّ من
الثبوت سواء
كان لازماً أو
آيلاً إليه.
__________________
(١)
تبصرة
المتعلّمين
الصفحه ٢٠٩ : : رسالة
الفرق بين
الحقِّ
والحكم ،
وقاعدة ما
يضمن بصحيحه
يضمن بفاسده ،
والقبض
وحقيقته ،
وقاعدة تلف
المبيع
الصفحه ٢٤٥ : وحذف
الهمزة.
وهذه
القاعدة تعود
إليها جميع
رخص الشرع ،
كأكل الميتة
في المخمصة ،
ومخالفة
الحقِّ للتقية
الصفحه ٢٥٨ :
في سبيل الله
إلاّ الدَّيْن
لا كفّارة له
إلاّ أداؤه أو
يقضي صاحبه أو
يعفو الذي له
الحقّ.
كلمة
أخيرة
الصفحه ٢٨٨ : الحقّ (ت ٧٣٩
هـ) ، تحقيق
وتعليق علي
محمّـد ،
البجاوي ، دار
إحياء الكتب
العربية ، ط ١ ،
مصر ١٣٧٣ هـ
الصفحه ٢٩٨ :
حَقَّهُ)(٣)
، حيث دعا
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله) فاطمة
فأعطاها فدك(٤)
، إلاّ أنّ
الخليفة رفض
ادّعاءها
الصفحه ٢٩٩ : يعطي فاطمة
(رضي الله
عنها) بعض
تركة أبيها(صلى
الله عليه
وآله) كأن
يخصّها بفدك ،
وهذا من حقّه
الذي لا
الصفحه ٣٢٣ : الله
حقّ تقاته ،
وأطيعوا فيما
أمركم به ،
فإنّما (يَخْشَى
اللهَ مِنْ
عِبادِهِ
الصفحه ٣٢٤ : الليل
عن صبحه ،
وأسفر الحقّ
عن محضه ،
ونطق زعيم
الدين ، وخرست
شقاشق
الشياطين ،
وتمّت كلمة
الإخلاص
الصفحه ٣٢٦ :
معونتي ،
والغمزة في
حقّي ، والسنة
عن ظلامتي ،
أما كان رسول
الله(صلى الله
عليه وآله) يقول
: «المرء يحفظ
في
الصفحه ٣٣٨ : لا يبلغ
مدحته
القائلون ولا
يحصي نعماءه
العادّون ولا
يؤدّي حقّه المجتهدون
الذي لا يدركه
بعد الهمم ولا
الصفحه ٣٣٩ : »(١).
ويروى :
عن طليق بن
حبيب أنّه قال
: «إنّ حقّ الله تعالى
أثقل من أن
يقوم به
العباد ، فإنّ
نعم الله
تعالى
الصفحه ٣٧١ :
بها الدلالة
لأنّها تُجلي
الحقّ ويبصر
فيها ، وهذا
كقولها
عليهاالسلام
: فيه تبيان
حجج الله
المنيرة
الصفحه ٣٧٤ : ورحمة
للعالمين ،
ولذلك أمر
الحقّ تعالى
الكافّة بشكر
نعمة الكتاب
فقال : (واذْكُروا
نعمَةَ اللهِ
عَلَيْكُم