البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٩١/١ الصفحه ١٣ :
الحسن.
قلت :
وقد كان
الإمام زين
العابدين
عليّ بن
الحسين
عليهالسلام مقدّماً
على هؤلاء
الثمانية
الصفحه ١٣٤ :
ذكرته أنّه لو
حلف أن لا
يأكل هذا
الخيار وهذا
التفّاح ثمّ
قشّره وقطّعه
وأكله لم يحنث
، ولا شبهة في
أنّه
الصفحه ٢٩٨ :
قال كلاماً
لطيفاً مستحسناً
مع ناموسه
وحرمته وقلّة
دعابته ، قال :
لو أعطاها
اليوم فدكاً
بمجرّد دعواها
الصفحه ٢٣ :
قلت :
ليس هذا أبا
بصير المشهور
بالفضل ، فإنّ
ذلك اسمه ليث
وهذا «يحيى بن
القاسم مذكور
في قسم
الصفحه ٣٢ :
«قوله رحمهالله
: الحكم بن
عتيبة ...
قلت :
مات الحكم بن
عتيبة سنة خمس
عشرة ومائة ، وقال
الصفحه ٣٣ :
يوم
الجمعة لثمان
خلون من شعبان
سنة ستّ وخمسين
ومائتين ...
قلت :
وقال الشهيد
في الدروس
: إنّه
الصفحه ١٠ :
قلت : في
هذا الطريق من
هو مطعون
ومجهول العدالة
ومجهول الحال
كما لا يخفى»(١).
«قوله :
إسماعيل
الصفحه ١٢ :
قلت :
الحاشر :
بالحاء
المهملة
والشين
المعجمة»(١).
«قوله رحمهالله
: أبان بن
عثمان الأحمر
الصفحه ١٩ :
قلت :
بجير : بضم
الباء
المنقطة
تحتها نقطة
وإسكان الياء
والراء
أخيراً»(١).
«قوله رحمهالله
الصفحه ٢٩ :
العزيز
الزهري منكر
الحديث.
قلت : لا
وجه لإدخال
هذا الرجل في
هذا القسم لأنّه
مجهول الحال
إن لم
الصفحه ٧٧ :
الكوفة
وافت الناس.
قلت :
مسجد المدينة
في الخلاصة
وكتاب الشيخ»(١).
«قوله :
إبراهيم بن
عثمان
الصفحه ٨٥ :
قلت :
ليس في كتب
النسب : أبي
القاسم ، بل
اسمه القاسم»(١).
«قوله :
محمّد بن عيسى
بن عبيد بن
الصفحه ٢٢٦ : الجمحي ،
قال : حدّثني
يونس بن حبيب
النحوي وكان عثمانياً
، قال : قلت
للخليل بن
أحمد : اُريد
أن أسألك عن
الصفحه ١١ :
الكفرثوثائي
... قال ابن
الغضائري :
إنّه خوزيّ
الأمّ.
قلت :
خوزيّ :
بالخاء
المعجمة
والواو
والزاء المعجمة
الصفحه ١٧ :
وأكثرهم
بالديلم
وطبرستان»(١).
«قوله رحمهالله
: الحسن بن
عليّ ...
قلت : الظاهر
أنّ ذلك سهو