تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٤٦/١

٤ / ١

الصفحه ١٣ : روايته متوقّف. قلت : المتن ليس بصريح والطريق ضعيف ... ولم يثن عليه أحد فأيّ وجه للتوقّف؟!»(٣). «قوله

الصفحه ١٨ : ... وهذه الرواية لا تثبت عندي عدالته. قلت : لقصورها من حيث المتن والسند»(٣). «قوله رحمه‌الله : الحسين

الصفحه ٣٨ : من حيث المتن غير دالّ على جرح ، لأنّ القائل لذلك غير معلوم ، ولم يعلم منه عليه‌السلام تقريره

الصفحه ١١٥ : في ذلك عن المتن الذي علّقت عليه ، وكلّما نتقدّم في هذا العصر نرى هذا الأثر يشتدّ ويتّضح أكثر من ذي

الصفحه ١٦٦ : الاختلاف في الفتوى لتكون مرجعاً لمن يرجع إليَّ فيها ، ثمّ أدرجت الحواشي في المتن ثانياً كي تكون أسهل

الصفحه ٣١٣ : وهي أرجوزة في الضوابط الفقهية. ١٠ ـ شرح على الخطبة الشقشقية. ١١ ـ شروحات وتعليقات على متن كتب

الصفحه ٣٢٠ : النهج(٢). وقد وقع الاختلاف الكثير في متنها ونحن ننقلها برواية الدرّة النجفية(٣) عن ابن أبي الحديد في

الصفحه ٣٢١ : (الالاء) والصواب ما ذكر في المتن أنظر ورقة رقم (٢). (٢) سقطت هذه الكلمة من نصّ نسخة المخطوطة ورقة رقم (١).

الصفحه ٣٢٨ : بالمقصود من الشرح ، وينبغي أن نشرح الألفاظ اللغوية في متن الرواية ليكون كالمقدّمة له فنقول : قال الراوي

الصفحه ٣٣٤ : ما ذكره الشيخ الطبرسي في المتن وما نقله المؤلّف والحديث المذكور في كتاب الكافي عن عبد الله بن أعين عن

الصفحه ٣٥١ : البحرين : «ذرأكم : خلقكم ، وبابه نفع»(٢) ، والظاهر أنّ __________________ (١) كلمة الغزالي في المتن جا

الصفحه ٣٧١ : . (٣) مجمع البحرين ٢/٢١١. (٤) غير موجودة في نسخة المخطوطة وأضفناها لإكمال المعنى المتقدّم في المتن

الصفحه ٣٧٨ : . (٢) سورة آل عمران ٣ : ٢٨. (٣) تفسير القمّي ١ /١٥ ـ ١٦ ، وما ذكره المؤلّف في المتن مقتبس من تفسير القمّي

الصفحه ٣٨٣ : __________________ (١) ما ذكر سالفاً في المتن حول الصيام وفضائله هو أصلاً حديث للرسول(صلى الله عليه وآله) ، أنظر : مصباح

الصفحه ٣٨٥ : ء ٤ : ٥٩. (٦) ما تقدّم آنفاً في المتن هو أشارة إلى قول الإمام الصادق عليه‌السلام : (الأوصياء هم أبواب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)