تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٣٦٤/٧٦

٢٥ / ٦

الصفحه ٤٣ : سليم مصغّراً ، وقيل : ابن سليمان. أقول : ما ذكره العلاّمة رحمه‌الله في الخلاصة أنّ أبي البلاد يكنّى

الصفحه ٥٥ : الصواب أنّه يكنّى أبا سليمان وأباه كثيراً يكنّى أبا خالد كما نصّ عليه هو في الخلاصة جرياً على أثر النجاشي

الصفحه ٧٣ : قال : صدق الله ورسوله صدقت أمير المؤمنين والله إنّه لإسمي ، قال : فارجع إلى اسمك الذي سمّاك رسول

الصفحه ٧٨ : «قوله : الحارث بن غضين ... ورأيت في تصنيف بعض الأصحاب بالصاد المهملة ... قلت : هو العلاّمة في

الصفحه ١٥٥ : بعد مدّة ويستبصر ، فكان تركُ قتله مصلحة. ومنه أنّه علم أنّ في ظهورهم مؤمنين لا يجوز قتلهم

الصفحه ١٧٠ : يردُّ علمه إلى الله ورسوله(١). ولاشكّ أنّ المراد بـ : (المُجمع عليه) في لسان الدليل هو المشهور بين

الصفحه ٢٣٠ : في ذلك؟ الجواب : إنّ القول قولهما مع يمينهما ، لأنّ ذلك قد يتلف ظاهراً وباطناً وتتعذّر عليهما إقامة

الصفحه ٣٤٢ : (كلمة جعل الإخلاص تأويلها) الإخلاص : عبارة عن نفي الشرك ، والمعنى : إنّ الله سبحانه جعل مرجع

الصفحه ٣٥٢ : الأشياء بما قدّر في ذلك اللوح ، قيل : وربّما يلوح هذا المعنى من بعض الأخبار ، وعلى هذا يحتمل أن يكون

الصفحه ٤٣٦ : إليه لم يك ذلك بعده إلاّ كلمة من خفقة أو وميض من برقة إلى أن رجعوا على الأعقاب وانتكصوا على الأدبار

الصفحه ٩ : : إنّه ضعيف جدّاً .. والأرجح عندي قبول روايته ... أقول : في ترجيح تعديله نظر ، أمّا أوّلا فلتعارض الجرح

الصفحه ١٠ : قلت : في هذا الطريق من هو مطعون ومجهول العدالة ومجهول الحال كما لا يخفى»(١). «قوله : إسماعيل

الصفحه ٢٠ : أصحاب الرجال غير المصنّف ، والمعلوم من طريقة المصنّف أن ينقل في كتابه لفظ النجاشي في جميع الأبواب ويزيد

الصفحه ٥٠ : عليه‌السلام ، ثمّ إنّ العلاّمة أثبت اسم أبيه في ترجمة ابنه المنذر بالياء قبل الميم كما يأتي ، ولعلّه الصواب

الصفحه ٧٩ : ، شيخنا ، وروى عنه الشيخ سماعاً وأجازه. قلت : لم نجده في الفهرست أصلاً ، وقد ذكر الشيخ أنّه ذكره في

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)