البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٧٩/١٢١ الصفحه ٤١٦ :
(حتّى
تعرّى الليل
عن صبحه وأسفر
الحقّ عن محضه)
هذا
غاية لقولها عليهاالسلام
: فبلّغ ،
انتهى
الصفحه ٤٦٣ :
وإنّها
دواء لكلّ
داء ، فقد جمع
المؤلّف في
كتابه هذا
أكثر
الروايات
والأحاديث
الواردة في
الصفحه ٤٧٥ :
ترجمة لحياة
المؤلّف
رحمهالله
ومقدّمة
للمؤلّف
بيّن فيها
مفصّلا
محتويات الكتاب
، هذا وقد
اعتمد
المؤلّف
الصفحه ٤٧٦ :
الخراساني
(ت ١٣٢٩هـ).
نال
هذا الكتاب
من المكانة
والحظوة ما
لم ينله غيره
في الحوزات
الصفحه ٧ :
تعرّض
الشهيد
الثاني(١)
في حاشيته على
الخلاصة
بعد حمد الله
__________________
(١) هو
الشيخ الأجل
زين
الصفحه ٢٠ :
سديداً.
قلت : هو
ابن عبدون شيخ
النجاشي»(٤).
«قوله رحمهالله
: داود بن
القاسم بن
إسحاق ... شاهد
أبا
الصفحه ٢١ : »(٤).
«قوله رحمهالله
: سعد بن سعد بن
الأحوص بن سعد
بن مالك
الأشعري القمّي.
قلت :
سعد هو الأحوص
لا ابنه
الصفحه ٢٦ : يتّجر
هو وأبوه وأخوته
إلى حلب ...
قلت :
أخوته محمّد
وعمران وعبد
الأعلى».
«قوله رحمهالله
: عبد
الصفحه ٣٣ : بن
علوان الكلبي
، مولاهم ،
كوفيّ ، ثقة ،
روى عن أبي
عبد الله
عليهالسلام هو
وأخوه الحسين.
قلت
الصفحه ٣٦ : اشكيب
بالمعجمة هو
الفاضل المذكور
الخراساني.
ونقل عبارة عن
الكشّي كما
نقله المصنّف
: إنّه القمّي
خادم
الصفحه ٤٣ : :
هو أبو إسحاق
الأحمري ـ
بالميم بين
المهملتين ـ
الذي تكرّر
ذكره في
أسانيد
الأخبار سيّما
في أصولنا
التي
الصفحه ٥٠ : محمّد ،
فاسد المذهب ،
يروي عن الضعفاء
ويروون عنه ،
والطفاويّون
منسوبون إلى حيّان
بن منبه هو
أعصر بن سعد
الصفحه ٥٥ :
الصواب أنّه
يكنّى أبا
سليمان وأباه
كثيراً يكنّى
أبا خالد كما
نصّ عليه هو
في الخلاصة
جرياً على أثر
النجاشي
الصفحه ٦١ : ، روى
أبوه عن أبي
جعفر وأبي عبد
الله
عليهماالسلام
، وروى هو
__________________
(١)
نضد الإيضاح
الصفحه ٦٩ :
أصحابنا
وفقيههم والثقة
الذي لا يطعن
عليه هو
وأخوته عبد
الله وعمران
وعبد الأعلى»(٣).
«محمّد
بن عليّ بن