البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٧٩/١٠٦ الصفحه ٤٧١ :
: الشيخ محمّد
صادق
الكرباسي.
الكتاب
هو جزء من
دائرة
المعارف
الحسينية ، شرع
فيه المؤلّف
الصفحه ٣٥٦ : على
ظاهر هذا
الحديث إشكال
وحاصله : إنّ
الخفاء لا
يكون إلاّ مع
وجود واحد
يخفى عليه
الشيء حتّى
يتّصف ذلك
الصفحه ١٤ : بالثقة
مرّتين محصور
العدد في كتاب
ابن داود
وغيره ،
والمصنّف
كرّر ، وليس
هذا منه»(١).
«قوله رحمهالله
الصفحه ٤٠ :
«كتابنا
الكبير»
، وهذا يدلّ
على سعة هذا
الكتاب الذي
حرمنا من
الإفادة منه ،
وعليه سوف
نستعرض آرا
الصفحه ١١٥ :
شيئاً
من العلوم
وكان عارفاً
بالكتابة لم
يفته هذا النوع
من التصنيف ،
لأنّ إبداء
الرأي طبيعي
لكلِّ
الصفحه ١٥٨ :
والثاني
عشر والثالث
عشر ، وفي هذا
القرن اكتفى
العلماء وفي
مقدّمهم
السيّد بحر
العلوم والشّيخ
الصفحه ٤١١ :
أبي جعفر
محمّد بن عليّ
الرضا
عليهماالسلام
خاتم فضّة
ناحل فقلت :
مثلك يلبس
هذا؟ قال : هذا خاتم
سليمان
الصفحه ٤٧٠ : .
الكتاب
عبارة عن
تقريرات
محاضرات درس
آية الله
الشيخ مسلم
الداوري في
شرح كتاب الوسائل ، فقد ضمّ
هذا الجز
الصفحه ١١ : معالم
العلماء أنّ
الكتاب
بالصفة
المذكورة
عشرون ألف
ورقة ، والظاهر
أنّه هذا»(٣).
«قوله رحمهالله
: أحمد
الصفحه ٢٩ :
العزيز
الزهري منكر
الحديث.
قلت : لا
وجه لإدخال
هذا الرجل في
هذا القسم لأنّه
مجهول الحال
إن لم
الصفحه ٨٨ :
يقول
: النجاشي ،
وهو يريد
الكشّي ...
وكذلك قد يكون
خطّه رديئاً(١).
إلاّ
أنّ هذا الرأي
مردود
الصفحه ٢٩٦ :
المؤرّخين تزويق
الأحداث
وتبرئة ساحة
البعض بإيجاد
الأعذار
الواهية التي
لا تتناسب مع
سوء الأفعال.
وهذا
ما
الصفحه ٣٠٠ :
الأمّة
، وأهل له
بالخصوص»(١).
إلاّ
أنّ هذا الأمر
كان مرتبطاً
ارتباطاً كلّيّاً
بمقدّرات
الخلافة
الصفحه ٣٠٦ :
بعض
هذه
الاختلافات.
وكانت
موارد السيّد
هادي في
مؤلّفه هذا
متعدّدة وذلك
لشمولية
الخطبة من جهة
الصفحه ٣٤٧ : كثيرة
وهذا القدر
كاف فلنقتصر
عليه.
قال
المجلسي رحمه
الله في البحار
: «اعلم أنّ الأمّة
اختلفوا في
رؤية