تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

١٤٦/٣١

١٠ / ٣

الصفحه ٥٩ : ، مولى بني أعين ، من كندة ثمّ بني عديّ منهم ، روى عن سفيان بن مصعب عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وما ذكره

الصفحه ٦٠ : والزاي بعدها ثمّ الراء ، عامّي. أقول : زيديّ ، قرشيّ ، وربّما يقال مكان الحزري بالحاء المهملة : الجزري

الصفحه ٦٢ : وإهمال الصاد. حكى بعضهم أنّ الرجل كان يرى رأي الزيدية ثمّ رجع إلى القول بإمامة الصادق عليه‌السلام ، وكان

الصفحه ٧١ : اللام على الألف ، ثمّ ما أثبته العلاّمة طاب ثراه في الكتابين جميعاً من كون جدّ الرجل سيّار ليس بصحيح

الصفحه ٧٢ : ـ وقيل : ثمان وثلاثين ـ وصلّى عليه الشريف المرتضى أبو القاسم عليّ بن الحسين بميدان الأشنان ، وضاق على

الصفحه ١٤٥ : : إنسان دخل عليه وقت الصّلاة وتوضّأ لها فأحسن الوضوء ثمّ صلّى ولم يفرط في شيء من صلاته فلمّا فرغ وجبت عليه

الصفحه ١٥٣ : ، كالمتوضّىء تجديداً ، وعلى أنّ من لم يحدث فليس له وضوء خاصّ به. ثمّ إنّ هذا التأويل الثاني وإذا لم يكن

الصفحه ١٦٦ : الاختلاف في الفتوى لتكون مرجعاً لمن يرجع إليَّ فيها ، ثمّ أدرجت الحواشي في المتن ثانياً كي تكون أسهل

الصفحه ١٩٧ : : أ ـ صيد البحر. ب ـ صيد البرّ. ثمّ يقسّم صيد البحر إلى قسمين : أ ـ طير. ب ـ غير الطير. ثمّ يقسّم غير

الصفحه ٢٠١ : بأسماء الرواة بل اصطلح على ذلك برموز ذكرها في مقدّمة الكتاب. ثمّ استدرك الشّيخ حسين بن محمّد تقي

الصفحه ٢٢٩ : الأصول المتّفق عليها بينهم ، ثمّ يصدر الفقيه الجواب بأُسلوب مقتضب واحد خال من الاستدلال. والنّاس تحتاج

الصفحه ٢٤٢ : : فلعلّه لغيره فمن أين جاز لك أن تشتريه ويصير ملكاً لك ثمّ تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز أن

الصفحه ٢٤٣ : فلابدّ من إعادتها. ثمّ يذكر المصنّف أحكاماً أُخرى متشعّبة نلخّصها بما يلي : ١ ـ الإخلال بالصّلاة سهواً

الصفحه ٢٤٤ : . ومنهج المصنّف «أنّه يورد القاعدة أو الفائدة ثمّ يبيّن ما يندرج تحتها من فروع فقهية وما قد يرد عليها من

الصفحه ٣٢٦ : وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ)(١). قال : ثمّ التفتت إلى قبر أبيها فتمثّلت بقول هند بنت أثاثة

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)