البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٧٩/١٩٦ الصفحه ٢٩٧ :
أغضبها
أغضبني»(٢).
ومن
هذا المنطلق
سأعالج أمرين
:
أولاً
: بعد وفاة
الرسول
الأعظم(صلى
الله عليه
وآله
الصفحه ٣٠٥ :
هذا الكتاب قد
أدّى غرضه
بجميع أشكاله.
وذكر
المؤلّف في
نهاية
المخطوطة
بأنّه أنجز
هذا السِّفر
في يوم
الصفحه ٣٤٠ : فتقابل
نعمه.
وروي
(أنّ)(١)
هذا الخاطر
خطر لداود عليهالسلام
وكذلك
لموسى
عليهالسلام فقال
: «يا ربّ كيف
الصفحه ٣٦٣ : في ذلك
كثيرة وهذا
القدر كاف في
المرام.
(علماً
من الله بمآل
الأمور)
هذا
مفعول لأجله
والعامل فيه
الصفحه ٣٦٤ :
الشّرائع
وانتسابهم
إلى رجل منهم
يقال له برهام
، ومنهم أصحاب
البده والبده
عندهم شخص في
هذا العالم لا
يولد
الصفحه ٣٨٢ :
الأنوار ٩٣/١٨.
(٤)
المحاسن ٢/٣١٩.
(٥)
الكافي ٣/٤٩٨ ، وقد
ورد هذا
الحديث عند
الشيخ الكليني
كما يأتي
الصفحه ٣٩٢ :
عليهالسلام :
«صلة الرحم
وحسن الجوار
يعمران
الدّيار ويزيدان
في الأعمار»(٣).
أقول
والأخبار في
ذلك كثيرة
وهذا
الصفحه ٣٩٣ :
في الأجل ،
أمّا في نفس
الأجل فلا ،
وقال شيخنا
الشهيد طاب
ثراه في
القواعد :
«وهذا الإشكال
ليس بشي
الصفحه ٤٢١ :
كالحسيكة
والحساكة والحسكة
، وحسك
عَلَيَّ كفرح
فهو حسك غضب(٤)
، وعلى هذا
فالإضافة
بيانية ، وسمل
الثوب سمولاً
الصفحه ٤٢٨ : (صلى
الله عليه
وآله) أن
يحدّث هذا
الحديث الذي
سمّعه الخليفة
فاطمة
عليهاالسلام
لأنّه يمسّها
أكثر من
الصفحه ٤٣٤ : كان له
نعجة عجفاء
وكان رعامها
يسيل من
منخريها لهزالها
فقيل : ما هذا
الذي يسيل؟
فقال : ودكها ،
فقال
الصفحه ٤٥٦ :
وأعقاب الأئمّة
الأطهار
عليهم أفضل
الصلاة
والسلام ، هذا
ويعدّ
المصنّف من
أعلام
القرنين
السابع والثامن
الصفحه ٤٥٧ :
الكبرى
، حيث جمع فيه
المصنّف
أنواع علوم
القرآن ، وقد
أجمع
العلماء على
عظم شأن هذا
الأثر
الصفحه ٤٥٨ :
رحمهالله أنساب
السادة
العلويّين
القاطنين في
كربلاء
وحقّقها
تحقيقاً
شافياً ، هذا
وقد ألحقت بها
رسالة أخرى
الصفحه ٤٦٧ : دار
البحث هناك
عن الإمامة
جاء هذا
الكتاب يحذو
حذو سابقه في
معرفة
الإمامة
والأئمّة ،
حيث عدّت
معرفة