البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٧٩/١٣٦ الصفحه ٧٥ : ء
، أخت معاوية
بن عمّار.
أقول :
كوفيّ ، فطحيّ
هو وأخوه يوسف
كما قاله شيخنا
الصدوق أبو
جعفر بن
بابويه طاب
الصفحه ٨٧ : الأمين
هذه الأغلاط
بسبب قلّة
المراجعة
وإمعان النظر(٨).
أمّا
الحائري فيرى
أنّ سبب
الأغلاط هو
الخبط وعدم
الصفحه ١١٤ : الأغلب
على هامش ذلك
الموضع ،
فالحاشية هو
ما يكتب في
أطراف الكتب
من الشروح ،
والحشو بمعنى
الزائد
الصفحه ١٢٣ :
العاملي (ت ٩٦٦ هـ)
في مجلّد واحد
، هو حاشية
وتعليقات
كتبها
الشّهيد
الثاني على إرشاد
الأذهان
للعلاّمة
الصفحه ١٢٥ :
تعليق على
كتاب الروضة
البهية
للشهيد
الثاني (ت ٩٦٥ هـ)
الذي هو شرحٌ
لكتاب اللمعة
الدمشقية
للشّهيد
الأوّل
الصفحه ١٥٠ : هو
موافقة الخصم
على حديث
يرويه بطرقه
الخاصّة فلا
ينكره الشّيخ
المفيد ولا
يردّ الرواية
باعتبارها من
الصفحه ١٥٦ :
، والله تعالى
موفق لذلك
بلطفه ومنّه»(١).
ومنهجه
هو أنّه يذكر
الأخبار التي
روتها العامّة
ثمّ يذكر
الأخبار
الصفحه ١٦٥ :
الاحتياطات
فالمرجع في
تعيين أحوطها
هو التقليد.
٤ ـ
منهج وسيلة
النجاة :
كتاب وسيلة
النجاة
للسيِّد أبي
الصفحه ١٧٠ : يردُّ علمه
إلى الله ورسوله(١).
ولاشكّ
أنّ المراد بـ
: (المُجمع
عليه) في لسان الدليل
هو المشهور
بين
الصفحه ١٧٥ :
مُخْلِصِيْنَ
لَهُ
الدِّيْنَ)(٢).
والإخلاص
للديانة هو
التقرّب إلى
الله تعالى
بعملها مع
ارتفاع
الشوائب ،
والتقرّب
الصفحه ١٧٨ :
الحسن
الطّوسي (ت ٤٦٠ هـ)
، في ثمانية
مجلّدات ، هو
موسوعة فقهية
فتوائية غير
استدلالية.
وكان الفقها
الصفحه ١٧٩ : .
والوضوء
على وجهين :
واجب وندب ،
فالواجب هو الذي
يجب
__________________
(١)
المبسوط ١ / ٣.
الصفحه ١٨٢ :
فنعلم أنّ ما
سنقرأه هو واجب
فنلتفت
بانتباه كامل
إلى الشرح ،
ثمّ نتعلّم
طبيعة الجلوس
وما ينبغي
علينا أن
الصفحه ١٩٣ : كما هو
أهله ، وأسأله
تسهيل ما يلزم
حمله وتعليم
ما لا يسع
جهله ،
وأستعينه على
القيام بما
يبقي أجره
الصفحه ٢٠٣ : أسماء
المشايخ وفي التقريرات
حسب
أسماء
التلاميذ.
والذي لابدّ
من ذكره هو أن
كتب التقريرات
أكثر
من أن