تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

١٤٦/١٣٦

١٠ / ١٠

الصفحه ٤٢٢ : ـ بالغين المعجمة ـ : الغفلة(٤) ، أو اغترّه : أتاه على غرّة منه. (ثمّ استنهضكم فوجدكم خفافاً وأحمشكم

الصفحه ٤٢٥ : لأنّ الخسران ذهاب رأس المال. (ثمّ لم تلبثوا إلاّ ريث أن تسكن نفرتها ويسلس قيادها) ريث ـ بالفتح

الصفحه ٤٢٧ : لا يكون نافذاً(٤) ، وهذا وما قبله كناية عن شدّة ما رأته منهم من المصائب العظيمة ، ثمّ بيّنت صلوات

الصفحه ٤٢٨ : عليه وآله)(٣)؟ (أفحكم الجاهلية تبغون) من جهة عدم توريثهم أولادهم : ثمّ أضربت فقالت : لا ينبغي منكم

الصفحه ٤٢٩ : ، ثمّ قال : وهذا الحمل أنسب بقولها عليها‌السلام : (تلقاك يوم حشرك)(٢). وأقول : ما ذكره خلاف الظاهر من

الصفحه ٤٣٠ : ) أي وينزل عليه عذاب دائم في الآخرة(٢). قال الراوي : ثمّ التفتت إلى قبر أبيها شاكية إليه فتمثّلت بقول

الصفحه ٤٣١ : : ثمّ إنّها اعتزلت القوم ولم تزل تندب رسول الله وتبكيه حتّى لحقت به(٢). وعن مناقب ابن شهرآشوب : أنشدت

الصفحه ٤٣٦ : هو الموصوف بالصبر والشكر ثمّ من بعده ولدي من صلبه»(٤). __________________ (١) القاموس المحيط ١٢

الصفحه ٤٣٨ : وهما الأوس والخزرج وقيلة إسم أم لهم قديمة بالقاف ثمّ الياء المثنّاة من تحت وهي قيلة بنت كاهل» قال ابن

الصفحه ٤٥٥ : آدم حتّى مبلغه إلى صلب عبد المطّلب جدِّ النبيّ الأعظم (صلى الله عليه وآله) ومن ثَمَّ إلى ابنه عبدالله

الصفحه ٤٧٥ : ، وقد ضمّ هذا الكتاب في طيّه شرح خمسين قاعدة فقهية ، حيث ذكر عنوان القاعدة ثمّ بحثها تحت العناوين

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)