البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٩١/٧٦ الصفحه ٢٠٧ :
المصنّف في :
هل أنّ وجوب
التقليد أو
الاحتياط أو
الاجتهاد في
العبادات
والمعاملات
هو وجوب
شرعيٌّ أو
عقليٌّ
الصفحه ٢٢٠ :
الاستنتاج
:
١ ـ هذه
رسالة فقهية
وكأنّها
رسالة عملية
للمكلّفين ،
فهي تعرض
الأحكام
الشرعية
بصورة
الصفحه ٢٤٥ : وحذف
الهمزة.
وهذه
القاعدة تعود
إليها جميع
رخص الشرع ،
كأكل الميتة
في المخمصة ،
ومخالفة
الحقِّ للتقية
الصفحه ٢٤٧ :
الحلي (ت ٨٢٦ هـ) في
مجلد واحد ،
مختصر يشتمل
على ضوابط
كلية أصولية
وفرعية تستنبط
منها الأحكام
الشرعية
الصفحه ٢٤٨ :
خطاب الشرع
المتعلّق
بأفعال
المكلّفين
بالاقتضاء أو
التخيير أو
الوضع ،
فالإقتضاء هو الطلب
إمّا للوجود
مع
الصفحه ٢٤٩ : الحفظ»(١).
فهنا
أراد المصنّف
تبيين الحكم
الشرعي (الخطاب)
وتقسيمه إلى
وضعيٍّ
وتكليفيٍّ ،
وقدّم لكلِّ
الصفحه ٢٥٢ :
البناء على عدم
الاعتناء
بالشّكّ في
بقاء العدم ،
أي : عدم ترتيب
الآثار
الشرعية على
الشّكّ.
١٤ ـ
قاعدة
الصفحه ٢٥٨ :
عظيمة : الأوّل
اكتشاف
التركيب
العقلي الذي
يجمع الأحكام
الشرعية
المتشابكة من
أجل فرزها
وصياغتها
صياغة
الصفحه ٢٦٢ : ١٤٠٧ هـ.
١٨
ـ الدّروس
الشرعية في
فقه الإمامية
:
للشّهيد
الأوّل محمّد
بن مكّي (ت ٧٨٦ هـ)
، جماعة
الصفحه ٣٠٣ :
السيّد هادي
الصائغ كافّة
قدراته
العلمية
وسخّرها
خدمةً لهذا
الموضوع ، حيث
شرع بوضع
مؤلّفه الذي
بين أيدينا
الصفحه ٣٣٤ :
كَمِثْلِهِ
شَيْءٌ) ، ونحو
ذلك(٢).
قيل :
والممجّد في
عرف الشرع
مخصوص
بالقائل : لا
حول ولا قوّة
إلاّ بالله
الصفحه ٣٦٦ :
السمحاء) ،
والمراد
بالصراط
المستقيم :
الطريق الذي
من سلكه وصل
به إلى الجنّة
وهو ما يشتمل
عليه الشرع
الصفحه ٣٧٤ : به الخصوص
، فإنّ القرآن
وسائر
الخطابات
الشرعية واردة
بإيّاك أعني
واسمعي يا
جارة ، وهي
كلّها نور
وهدى
الصفحه ٣٧٩ : في
الشرع وإلاّ
فلهم خلاف في
معناه مذكور
في الكتب
الكلامية فإن
أحببت فراجع ،
فلنرجع إلى ما
كنّا فيه
الصفحه ٤٧١ :
: الشيخ محمّد
صادق
الكرباسي.
الكتاب
هو جزء من
دائرة
المعارف
الحسينية ، شرع
فيه المؤلّف