البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٩١/٦١ الصفحه ١٣١ :
دورة فقهية
مختصرة كاملة.
ومنهج الكتاب
عرض الأحكام
الشرعية بلغة
واضحة بعيدة
عن الاستدلال
الفقهي. يقول
الصفحه ١٣٤ :
مرّة أخرى وضع
نفس الفقيهين
وهما
يتناقشان حول
موضوع رجل
أقسم اليمين
الشرعية على
عدم أكل الحنطة
ثمّ أكلها
الصفحه ١٤٤ :
:
١ ـ إنّ
طبيعة هذا
المنهج هو أن
يُمتحن
الطالب بعرض
الموضوع
المشكِل من
أجل الوصول
إلى حكم شرعيٍّ
معروف عند
الصفحه ١٥٤ : يوم
الحديبية وهو
في ثلاثة آلاف
وستمائة رجل ،
فعلمت أنّ
الحروب
الدينية
الشرعية
موقوفةٌ على
المصلحة لا
الصفحه ١٦٨ : الفقه
الفتوائي :
مقدّمة
:
وهو
الفقه الذي
يعتني ببيان
الأحكام
والفتاوى
الشرعية من
دون التعرّض
إلى
الصفحه ١٧٥ :
الشرعي ثمّ
الإفتاء دون التعرّض
للاستدلال
إلاّ في
الموارد التي
تقتضي إيراد
الآية أو
الرواية
المؤيّدة ،
ومن
الصفحه ١٨٠ :
بالتراب عند
الضرورة وعدم
الماء ،
وتسمية
التيمّم
بالطهارة حكم
شرعي لأنّ النبيّ(صلى
الله عليه
وآله)قال
الصفحه ١٨١ : الشرعي
بحيث يعرض
الحكم
أحياناً قبل
التعريف ، ومن
ذلك ما ذكره
في التشهّد
وأحكامه ، قال
المصنّف
الصفحه ١٨٢ : :
١ ـ إنّه
شخّص الوظيفة
الشرعية
بخصوص وجوب
التشهّد بما
يلي :
أ ـ
إنّه فرض واجب
للأوّل
والثاني في
الثلاثية
الصفحه ١٨٦ :
، وهي الصحّة
والفساد من
جهة الشرع أو
الأوامر
والنواهي
المتعلّقة
بموضوع البيع
والشّراء.
٢ ـ
التقابل
الصفحه ١٩٠ : أنحاء
الكتاب ويعطي
الحكم الشرعي
في كلّ تشعيبة.
٧ ـ
منهج تبصرة
المتعلّمين :
كتاب تبصرة
المتعلّمين
في
الصفحه ١٩٧ : على
وفاة الشّيخ
الطّوسي.
٢ ـ
يقسّم
المصنّف
الأحكام
الشرعية إلى
قسمين قسمين ،
مثلاً : الصيد
قسمان
الصفحه ١٩٨ :
الروايات
المؤيّدة ،
وهو أُسلوب
نافع للتذكرة
بالأحكام
الشرعية
اختصاراً
للوقت والجهد.
وبالإجمال
: فإنّ منهج
الصفحه ٢٠١ :
بالفروع
الفقهية
والآداب
الشرعية من
الكتب الأربعة
المشهورة ومن
الكتب
المعتمدة عند
الطائفة التي
يقرب عددها
الصفحه ٢٠٥ : الوجوب
شرعيٌّ ـ
نفسيٌّ أو
طريقيٌّ أو
غيريٌّ ـ أو
أنّه عقليٌّ؟
الصحيح أنّه
عقليٌّ ،
ومعنى ذلك أنّ
العقل