البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٩١/٤٦ الصفحه ٣٩٧ : الرجس هو
النجس. أنظر :
التهذيب ١/٢٧٨ ،
فقه القرآن
للراوندي ٢/٢٧٦ ،
المسائل
العثمانية : ١١٣ ،
المقنعة
الصفحه ٤٥١ : ، تحقيق
محمود خاطر ،
مكتبة لبنان
١٤١٥هـ.
١٠٠
ـ المسائل
العثمانية :
للمفيد ،
محمّد بن
النعمان ،
المؤتمر
الصفحه ١١٩ :
النموذج
الثاني
: في موضوع : ما
يستحبّ له
الوضوء :
«قال :
لأنّ
الاستحباب ... :
الحكم شرعيٌّ
الصفحه ١٢٦ : الحقيقة
بالشرعية
لأنّها إذا كانت
حقيقة فيها لم
يكن إلاّ
شرعية ، إذ لا
يحتمل خلاف في
عدم كونها
حقيقة لغوية
الصفحه ٢٥٩ :
«قال
شيخنا السعيد
أبو جعفر بن
محمّد بن
الحسن الطّوسي
قدّس الله
روحه : عبادات
الشرع خمس :
الصّلاة
الصفحه ١٢٠ :
مطلوب السيّد
حتّى المحتمل
كونه مطلوبه
فإنّه عند
العقل والعرف
ـ بل لعلّه
عند الشرع
أيضاً ـ ليست
مرتبته
الصفحه ١٦٧ :
الظاهر
على
الشرعيّات
والطاعات
ومزايا الشرع
من حضور
الجماعات
وغيره ممّا
كان كاشفاً عن
الملكة وحسن
الصفحه ١٩٢ :
الحديث عن
الحكم الشرعي
، فهو لا يقول : يجب
عليك الضّمان
إذا تعهّدتَ
بالثمن ، وإنّما
قال : ولو ضمن
عهدة
الصفحه ٢٢٧ :
أصلاً كان
لتسهيل الأمر
على النّاس
للوصول إلى
الحكم الشرعي
، أمّا عندما
يتعلّق الأمر
بطلبة العلم
فإنّ
الصفحه ٢٤٦ :
ومن
هذه القاعدة :
شرعية
التيمّم عند
خوف التلف من
استعمال
الماء أو الشّين
أو تلف حيوانه
أو ماله
الصفحه ٣٩٣ : ء
والأوامر
الشرعية
والمناهي
ومتعلّقاتها
، وفي ذلك هدم
الأديان ،
والجواب عن
الجميع واحد
وهو : إنّ الله
تعالى
الصفحه ٩٠ :
شرعي صحيح ،
ومن يرى ذلك
الأصوليّون.
٩ ـ إنّ
من أهمّ شروط
الراوي أن
يكون مسلماً
عاقلاً عدلاً
ضابطاً
الصفحه ١١٨ :
٢ ـ
استخدام
الطريقة
الاستدلالية
من حيث استخدام
الأمارات
الشرعية
والأصول
العملية وإشباع
البحث
الصفحه ١٢١ :
والاحتمال
على أمارة
مورثة له ،
ويتوصّل إلى
نتيجة مفادها
أنّه لابدّ من
مرجّح شرعي في
الأخذ بأصل الاحتياط
الصفحه ١٢٢ :
الواجبة بأصل
الشرع ،
والإطلاق
منـزّل عليها»(١).
النموذج
الثاني
: في أحكام
الطواف.
«قوله :
الطواف ركن