البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٥٩/٣١ الصفحه ٢٥١ : .
١٠ ـ
قاعدة نفي العسر
والحرج ،
مدركها قوله
تعالى : (مَا
جَعَلَ
عَلَيْكُمْ
فِي
الدِّيْنِ
مِنْ حَرَج
الصفحه ٢٥٦ : حرمة
إهانة
المحترمات في
الدين.
٥٤ ـ
قاعدة كلّ
مسكر مايع
بالأصالة فهو
نجس ، مدركها
قوله تعالى
الصفحه ٤١٠ :
يأفكون ، تفتح
لها شعبتان
أحدهما في
الأرض
والأخرى في
السقف وبينهما
أربعون
ذراعاً ،
وتلقف ما
يأفكون بلسانها
الصفحه ٣٧٢ : »(١).
وعن
أمير
المؤمنين عليهالسلام
في
خطبة له قال
فيها في وصفه : «(أَنْزَلَهُ
بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ
الصفحه ٢٣٢ :
البيت
عليهمالسلام
إنّما كان
لعصمتهم في
شؤون الدين
والدنيا.
٢ ـ
نستشفّ من تلك
الأسئلة
مشاكل ذلك
الصفحه ٣٢٦ : ولده»
سرعان ما
أحدثتم ، وعجلان
ما آتيتم ،
ألآن مات رسول
الله(صلى الله
عليه وآله) ،
أمتّم دينه
وها إنّ
الصفحه ٤٧٤ : ءة.
اشتمل
الكتاب على
مقدّمة
وتمهيد
ومواضيع : ما المراد
بكلمة قرآن؟
فضل القرآن ،
القراءة في المصحف
، أسما
الصفحه ١١٥ :
فتوائية وهي
التي يكتب المحشّي
ما يستنبطه من
الحكم في
المسألة على خلاف
ما استنبطه
الماتن ،
وإمّا مشروحة
الصفحه ١٧٥ : أن
يعتقده قبل
دخول وقته تقرّباً
إلى الله جلّ
اسمه بذلك
وإخلاصاً له على
ما قدّمناه في
المقال ، فإذا
الصفحه ٧٨ : ،
ذكر ذلك الشيخ
الطوسي
والعلاّمة في الخلاصة
والسيّد جمال
الدين بن
طاووس في
كتابه ، وأمّا
ما نقله عن
ابن
الصفحه ٤٢١ :
وسمولة :
الخلق(٥).
والجلباب
قال في القاموس
: القميص وثوب
واسع للمرأة
دون الملحفة ،
أو ما تغطّي
به
الصفحه ٤٦٤ :
النبوّة
والإمامة وكنف
دعائم الدين
وحملة
رسالته
فاطمة بنت
أسد ، وعرض
سيرتها
ومواقفها
المشرّفة في
تضحياتها
الصفحه ١٢٣ : )
التباس» ثمّ
يذكر الالتباس
ويعرض رأيه في
ذلك.
٢ ـ
يصحّح
المحشّي ما
فاتَ الماتن
من تفصيل ، مثلاً
يقول
الصفحه ٤٠١ : : ممّا
يجب على
السلطان العدل
في ظاهر
أفعاله
لإقامة أمر
سلطانه ، وفي باطن
ضميره لإقامة
أمر دينه ،
فإذا
الصفحه ٢٣٧ : السّؤال
حول تكبيرة
الإحرام في
صلاة الخوف ، والسؤال
الأخير عن
طهارة
الصّابون وهو
ما أخاله من
الأسئلة