تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٤٦/٩١

٢٤ / ٧

الصفحه ٧٨ : في كتب النسب ، والظاهر أنّ توسّط محمّد سهو ، ولعلّ منشأه أنّ كنيته أبو محمّد فصحّف : ابن محمّد

الصفحه ١٤٦ : للصّلاة ، فلم يجز أن تستبيح الصّلاة بتلك الطهارة»(١). الاستنتاج : ١ ـ هذا الأُسلوب مشابه لأُسلوب

الصفحه ١٥٥ : بعد مدّة ويستبصر ، فكان تركُ قتله مصلحة. ومنه أنّه علم أنّ في ظهورهم مؤمنين لا يجوز قتلهم

الصفحه ١٦٠ : شتاتها وأحصيت متفرّقاتها ، عسى أن ينتفع بها إخواننا المؤمنين ...»(١). نماذج من منهجه : وفيما يلي

الصفحه ١٦٧ : لغة ولو مع إمكان العربي ، كما أنّه لا يعتبر فيه الصراحة بل يقع بكلِّ لفظ دالّ على المقصود عند أهل

الصفحه ١٦٨ : الاستنتاج : ١ ـ إنّ منهج الرسالة يغلب عليه الوضوح في التعبير والعلمية في طرح الموضوع وترتيب

الصفحه ١٧٠ : يردُّ علمه إلى الله ورسوله(١). ولاشكّ أنّ المراد بـ : (المُجمع عليه) في لسان الدليل هو المشهور بين

الصفحه ١٧٤ : أوصى بالثلث فلم يترك. وإذا دعا رجل ابنه إلى قبول وصيّته فليس له أن يأبى. وإذا أوصى الرجل بمال في

الصفحه ٢٠٨ : نسب إلى أبي عليّ ـ ضعيفة السند ولا ينطبق مضمونها على ذلك القول ، بل إنّ الرواية تقول بتقسيم

الصفحه ٢٢٠ : مفصّلة إلاّ أنّها خالية من الاستدلال تماماً. ٢ ـ أُسلوب الرّسالة ولغتها على درجة عالية من الوضوح

الصفحه ٢٢٦ : الجمحي ، قال : حدّثني يونس بن حبيب النحوي وكان عثمانياً ، قال : قلت للخليل بن أحمد : اُريد أن أسألك عن

الصفحه ٢٣٠ : في ذلك؟ الجواب : إنّ القول قولهما مع يمينهما ، لأنّ ذلك قد يتلف ظاهراً وباطناً وتتعذّر عليهما إقامة

الصفحه ٢٣٢ : النموذج الثاني : مسألة أحكام صلاة الجمعة : «صلاة الجمعة : هل يجوز أن يصلّي خلف المؤالف

الصفحه ٢٥٦ : : إنّ الوقف يجب أن يعامل بحسب ما وقّفه الواقف ، مدركها توقيعه عليه‌السلام : الوقوف على حسب ما يقفها

الصفحه ٢٥٧ : (كلّ مسكر خمر ، وكلّ خمر حرام) وأمّا أنّ كلَّ خمر نجس لقوله تعالى : (إِنَّمَا الْخَمْرُ

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]