البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٤٦/٣٣١ الصفحه ٤١٧ : من نار
تقبس من معظمها(٣)
، والمراد
منهم كانوا
أذلاّء
يتخطفهم
الناس بسهولة
قبل أن يعزّهم
الله
بالإسلام
الصفحه ٤٢١ : ثيابها من
فوق كالملحفة
وهو الخمار(٦)
، وهو كناية
عن قصدهم
إطفاء نور
الإسلام ولكن
يأبى الله
إلاّ أن يتمّ
الصفحه ٤٢٢ :
فألفاكم
غضاباً)
الإحماش
: الإغضاب ،
والمعنى أنّ
الشيطان لعنه
الله حين أطلع
رأسه
الصفحه ٤٢٣ :
المقام ، ونقل
عن ابن الأثير
: إنّ لفظ هذا
في مثل المقام
من الفصل الذي
هو أحسن من
الوصل وهي
علاقة وكيدة
الصفحه ٤٢٥ :
لأنّ الخسران
ذهاب رأس
المال.
(ثمّ
لم تلبثوا
إلاّ ريث أن
تسكن نفرتها
ويسلس
قيادها)
ريث ـ
بالفتح
الصفحه ٤٣٢ :
منا
العيون
بتهمال له
سكب
وفي نهاية
ابن الأثير
في مادّة هنبث
في الحديث :
إنّ فاطمة
الصفحه ٤٣٥ :
(ها إنّ
موته لعمري
خطب جليل
استوسع وهيه
واستنهر
فتقه وفقد
راتقه)
الوهي
كالرمي :
الشقّ والخرق
الصفحه ٤٤٠ :
(واستوسق
نظام الدين)
أي
اجتمع الدين
بعد أن كان
متفرّقاً ،
شبّهته
عليهاالسلام
بالنظام الذي
فيه
الصفحه ٤٤١ :
(إلاّ
وقد أرى أن قد
أخلدتم إلى
الخفض
وركنتم
إلى الدعة)
أخلدتم
أي ركنتم إلى
الذلّ حيث لم
الصفحه ٤٥٧ :
مؤسّسة
النشر
الإسلامي
التابعة لجماعة
المدرّسين
بتنقيح الكتاب
وتحقيقه ،
وقد طبع منه
حتّى الآن
سبعة أجزا
الصفحه ٤٦٠ :
الجنّات ،
ومصادر أخرى
كثيرة من
المتقدّمين
والمتوسّطين
والمتأخّرين.
ويظهر
من خلال
التراجم أنّ
الكتاب
الصفحه ٤٦٢ :
الأطهار.
تأليف
: علي
الإبراهيمي.
لا
يخفى أنّ
للأذكار
والصلوات
آثار عظيمة
في بناء
شخصية
الإنسان
وهدايته
الصفحه ٤٦٣ :
وإنّها
دواء لكلّ
داء ، فقد جمع
المؤلّف في
كتابه هذا
أكثر
الروايات
والأحاديث
الواردة في
الصفحه ٤٧١ :
المصادر ،
صدر منه إلى
الآن سبعة
عشر مجلّداً
حسب حروف
الهجاء
ابتداءً من
(آدم ـ أذن)
حتّى
الصفحه ٤٧٢ :
وتاريخها وأنواع
الصحف ، هذا
وقد ضمّ هذان
الجزءان فهارس
لم توجد في
بقية
الأجزاء من
هذه الموسوعة.
الحجم