البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٦٦/١٩٦ الصفحه ٢١١ :
عن كليمه ـ : (إِنِّي
لاَ أَمْلِكُ
إِلاّ
نَفْسِيْ
وَأَخِيْ)(١).
فما به
التعلّق عين ما
إليه الإضافة
الصفحه ٢١٨ : ء أو
استئجار أو
عارية أو شاهد
حال ، ويجب
قبول هبته
وهبة الماء لا
الثمن ، ومع
فقده فبغبار
الثوب واللبد
الصفحه ٢٢١ :
عظيم يفتح
ويقرأ منه على
ما ترشدنا
إليه أحاديث
أهل البيت عليهمالسلام
... [روى] النجاشي
في كتابه في
الصفحه ٢٣٣ : على ما
يظنّه جماعة
ضلّوا عن
السبيل في
معنى إرادة
الله عزّ
__________________
(١)
سورة الأحزاب
٣٣
الصفحه ٢٤٥ : :
النموذج
الأوّل
: «قاعدة ٢ :
المشقّة
موجبة لليسر
لقوله تعالى : (مَا
جَعَلَ
عَلَيْكُمْ
فِي
الدِّيْنِ
مِنْ
الصفحه ٢٤٨ : بينهما
منع جمع ، بل
ينقسمان
أقساماً :
أ ـ ما
اجتمعا فيه :
كالطّهارة عن
الحدث والخبث
وأسباب الحدث
من فعل
الصفحه ٢٤٩ : ضابط
هذا ما لا فعل
فيه للمكلّف ،
ومنه الإرث
فإنّه تملّك
محض بعد وقوع
السبب.
ج ـ
تكليفيٌّ لا
غير
الصفحه ٢٥٣ :
عليهالسلام :
كلّما دخل
عليك من
الشّكّ في
صلاتك فاعمل
على الأكثر ،
فإذا انصرفت
فأتمّ ما ظننت
أنّك نقصت.
٢٣
الصفحه ٢٥٤ : كتاب
الله.
٣٦ ـ
قاعدة يحرم
بالرّضاع ما
يحرم بالنسب ،
مدركها قوله
تعالى :
الصفحه ٢٥٩ :
والإيقاعات
والملكية
والجنايات
وغيرها ، فهي
تشمل كلّ ما
يتعامل به
المكلّف مع
الآخرين في
المجتمع ، ويشمل
ذلك
الصفحه ٢٦٨ : ء
الفيحاء(١)
وفي ذيل ترجمة
الشيخ أبي
القاسم
الرافضي الفقيه
ونقلاً عن
كتاب نشر
الخزامي
المخطوط ما
نصّه
الصفحه ٢٦٩ :
للبدع والشعوذة.
جاء في كتاب الذريعة(٢)
لآغا بزرك
الطهراني ما
نصّه :
«كلام
المهدي
للسيّد
محمّـد بن
فلاح
الصفحه ٢٧٢ : الشيخ
المقداد
السيوري
ونقلاً عن الشيخ
حسن بن راشد
الحلّي تلميذ
المقداد ما
هذا لفظه :
«توفّي
شيخنا
الصفحه ٢٧٤ : من
شهر جمادى الآخرة
سنة ٨٢٦ هـ ، ودفن
في مقابر
المشهد
العلوي المقدّس
، وهو ما ذكره
الشيخ الحسن
بن
الصفحه ٢٧٦ :
بمنصلت
ذي رونق
وصقال
له أم
لبنت
المصطفى بعد
ما مضى
قضت لم
تفز من إرثها
بخلال