البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٧٣/١ الصفحه ١٣٢ : لم تقل
أنت بأنّه
مطلق ، وقلتَ
فيه بذلك إذا
كان المطلق هو
الأكثر
والأغلب ، ثمّ
إنّ دليل
الاحتياط
تناول
الصفحه ٣٣٥ :
أبتر
إنّما
التمجيد ثمّ
الدعاء ، قلت :
ما أدنى ما
يجزي من
التمجيد؟ قال
: قل : (اللَّهُمَّ
أَنْتَ
الصفحه ٧٣ : الخضاب ،
وتصلب على دار
عمرو بن حريث
عاشر عشرة أنت
أقصرهم خشبة
وأقربهم إلى
المطهرة ،
فامض حتّى
أُريك
الصفحه ٢٢١ :
أنت وسلمة
وأبو المقدام
حيث شئتم
يميناً
وشمالاً فوالله
لا تجدون
العلم أوثق
منه عند قوم
كان ينزل
عليهم
الصفحه ٣٢١ : من
المهاجرين
والأنصار فضرب
بينهم وبينها
ريطة بيضاء
قبطية ثمّ
أنّتْ أنّةً
أجهش القوم
لها بالبكاء
ثمّ
الصفحه ٣٣٨ :
رحمهالله
في مجمع
البحرين
في تفسير
قوله(صلى الله
عليه وآله) : (لا
أحصي ثناءً
عليك أنت كما
أثنيت على
نفسك
الصفحه ٣٩٧ : وما
فيه من الكبائر
والعلل التي
تؤدّي إلى
فساد الخلق»(٢).
(والانتهاء
عن شرب الخمور
تنزيهاً من
الرجس
الصفحه ٢٢٦ : ) وعلّمني
تأويلها. فقال
ابن الكوّاء :
يا أمير
المؤمنين فما
كان ينزل عليه
وأنت غائب
عنه؟ قال : كان
يحفظ على
الصفحه ٣٦٨ : أنت؟ قال
: أنا ملك
الموت أرسلني
إليك نخيّرك
بين لقائه
والرجوع إلى الدنيا
، فقال له
النبىّ(صلى
الله
الصفحه ١٨٦ :
الدقيق بين
القسم والحكم
، فلكلِّ قسم
حكمٌ خاصٌّ به.
ولو وضع كلّ
حكم بعد
الإنتهاء من
الحديث عن القسم
لتمّ
الصفحه ٣٢٣ : ،
وتوفية المكائيل
والموازين
تغييراً
للبخسة
واجتناب قذف
المحصنات
حجاباً من
اللعنة ،
والانتهاء عن
شرب الخمور
الصفحه ٣٣١ : الدهر
بالفتح(٦).
(ثمّ
أنَّت أنةً
أجهش القوم
لها بالبكاء)
في القاموس
: جهش إليه
كسمع ، ومنه
جهشاً
الصفحه ٣٥٣ : عليهالسلام
: «قال
الله : يابن
آدم بمشيّتي
كنت أنت الذي
تشاء لنفسك ما
تشاء ،
وبقوّتي
أدّيت فرائضي
، وبنعمتي
الصفحه ٣٥٤ :
بحسناتك
منك وأنت أولى
بسيّئاتك
منّي وذاك أنّي
لا أسأل عمّا
أفعل وهم
يسألون»(١).
(من
غير حاجة
الصفحه ٣٧٨ :
ينفعهم ولئن
تبرّئت منا
ساعة بلسانك
وأنت موال لنا
بجنابك لتبقي
على نفسك روحك
التي بها
قوامها ومالها
الذي