البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٧٣/٩١ الصفحه ٦١ : ، روى
أبوه عن أبي
جعفر وأبي عبد
الله
عليهماالسلام
، وروى هو
__________________
(١)
نضد الإيضاح
الصفحه ٦٢ :
اللهبي فنسب إليه
، وهو سهو ،
والتحقيق أنّ
اللهبي ليس له
كتاب والكتاب
إنّما هو
للصيرفي»(٣).
«عليّ
بن
الصفحه ٦٧ : :
بالجيم ، أبو
جعفر الطبري ،
عامّي.
أقول :
هذا هو صاحب التاريخ
، وهو غير ابن
جرير الطبري
الآتي ، ثمّ
زعم
الصفحه ٦٩ :
أصحابنا
وفقيههم والثقة
الذي لا يطعن
عليه هو
وأخوته عبد
الله وعمران
وعبد الأعلى»(٣).
«محمّد
بن عليّ بن
الصفحه ٧٥ : ء
، أخت معاوية
بن عمّار.
أقول :
كوفيّ ، فطحيّ
هو وأخوه يوسف
كما قاله شيخنا
الصدوق أبو
جعفر بن
بابويه طاب
الصفحه ٧٨ :
«قوله :
الحارث بن
غضين ... ورأيت
في تصنيف بعض
الأصحاب
بالصاد
المهملة ...
قلت : هو
العلاّمة في
الصفحه ٧٩ : هنا ،
وأمّا حمّاد
الناب فأخوه
الحسين كما ذكره
هو وغيره ،
وله أخ آخر
اسمه جعفر ،
ولعلّ هذا
الكلام كان
الصفحه ٨٦ : الحلّي
وكثرة
تأليفاته
نظماً وشعراً
إلاّ أنّه لم
يصل إلينا ـ
ولسوء الحظّ ـ
كتاب يتيم
واحد هو رجال
ابن داود
الصفحه ٨٧ : الأمين
هذه الأغلاط
بسبب قلّة
المراجعة
وإمعان النظر(٨).
أمّا
الحائري فيرى
أنّ سبب
الأغلاط هو
الخبط وعدم
الصفحه ٩٣ :
هو
مشهور بمهنة
معيّنة أو لقب.
٢٤ ـ كان
ابن المطهّر
الحلّي أشدّ
ضبطاً للأسماء
في كتابه إيضاح
الصفحه ١١٤ : الأغلب
على هامش ذلك
الموضع ،
فالحاشية هو
ما يكتب في
أطراف الكتب
من الشروح ،
والحشو بمعنى
الزائد
الصفحه ١٢٣ :
العاملي (ت ٩٦٦ هـ)
في مجلّد واحد
، هو حاشية
وتعليقات
كتبها
الشّهيد
الثاني على إرشاد
الأذهان
للعلاّمة
الصفحه ١٢٥ :
تعليق على
كتاب الروضة
البهية
للشهيد
الثاني (ت ٩٦٥ هـ)
الذي هو شرحٌ
لكتاب اللمعة
الدمشقية
للشّهيد
الأوّل
الصفحه ١٢٩ : الله [المفيد]
: ليس هذا هو
الوجه في
التفسير لأنّه
يفيد تكرار
المعنى ،
فكأنّه قال :
بقدرتي
وقدرتي أو
الصفحه ١٣٤ :
يأكل هذا
الخيار أو هذا
التفاح وهو على
ما هو عليه ،
فإنّ الأمر
يكون على ما
ذكرت ، وقد
قلنا : إنّ
اليمين