البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٧٣/٧٦ الصفحه ٧ :
تعرّض
الشهيد
الثاني(١)
في حاشيته على
الخلاصة
بعد حمد الله
__________________
(١) هو
الشيخ الأجل
زين
الصفحه ٩ :
: فلأنّ
النجاشي نقل
توثيقه وما
معه عن أبي
العبّاس
وغيره كما
يظهر من كلامه
، والمراد
بأبي العبّاس
هذا هو
الصفحه ١٠ :
قلت : في
هذا الطريق من
هو مطعون
ومجهول العدالة
ومجهول الحال
كما لا يخفى»(١).
«قوله :
إسماعيل
الصفحه ١٢ : رحمهالله
: إياس من
أصحاب رسول
الله(صلى الله
عليه وآله) ...
قتل هو وأنس
وأبي ابن ثابت
يوم بئر معونة.
قلت
الصفحه ٢٠ :
سديداً.
قلت : هو
ابن عبدون شيخ
النجاشي»(٤).
«قوله رحمهالله
: داود بن
القاسم بن
إسحاق ... شاهد
أبا
الصفحه ٢١ : »(٤).
«قوله رحمهالله
: سعد بن سعد بن
الأحوص بن سعد
بن مالك
الأشعري القمّي.
قلت :
سعد هو الأحوص
لا ابنه
الصفحه ٢٦ : يتّجر
هو وأبوه وأخوته
إلى حلب ...
قلت :
أخوته محمّد
وعمران وعبد
الأعلى».
«قوله رحمهالله
: عبد
الصفحه ٢٨ : عليّ بن
الحسين بن زيد
بن الحسن بن
عليّ بن أبي
طالب
عليهالسلام.
قلت :
هذا هو عبد
العظيم
المدفون في
الصفحه ٣٠ :
المعنى
، فهو ثقة ثبت
صحيح النقل
غير منسوب إلى
هوى ولا إدغال
، وهو من رجال
أصحاب الحديث
، انتهى
الصفحه ٣٣ : بن
علوان الكلبي
، مولاهم ،
كوفيّ ، ثقة ،
روى عن أبي
عبد الله
عليهالسلام هو
وأخوه الحسين.
قلت
الصفحه ٣٦ : اشكيب
بالمعجمة هو
الفاضل المذكور
الخراساني.
ونقل عبارة عن
الكشّي كما
نقله المصنّف
: إنّه القمّي
خادم
الصفحه ٤٣ : :
هو أبو إسحاق
الأحمري ـ
بالميم بين
المهملتين ـ
الذي تكرّر
ذكره في
أسانيد
الأخبار سيّما
في أصولنا
التي
الصفحه ٤٩ : :
كوفيّ ، أعرج»(٣).
«ثابت
بن جرير :
بالجيم
المهملتين.
أقول :
هو الذي جعله
بعضهم مولى
جرير»(٤).
«جعفر
الصفحه ٥٠ : محمّد ،
فاسد المذهب ،
يروي عن الضعفاء
ويروون عنه ،
والطفاويّون
منسوبون إلى حيّان
بن منبه هو
أعصر بن سعد
الصفحه ٥٥ :
الصواب أنّه
يكنّى أبا
سليمان وأباه
كثيراً يكنّى
أبا خالد كما
نصّ عليه هو
في الخلاصة
جرياً على أثر
النجاشي