البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٨١/٣١ الصفحه ٥٨ :
والفاء
والتحتية ،
العامري من
عامر بن ربيعة.
أقول :
روى عن أبي
عبد الله وأبي
الحسن
عليهماالسلام
وعمّر
الصفحه ١٢٠ :
مساوية لمرتبة
المقتصر على
القدر الثابت
، وهذا أيضاً
طريق آخر
للمسامحة.
بل من
ارتكب مباحاً
من حيث إنّ
الصفحه ١٧٧ :
للعمل زيادة.
وأمّا المحلّ
فهو كلّ أصل
ثابت له ثمرة
ينتفع بها مع
بقائه كالنخل
والشجر ، وفي
التوت
والحنّا
الصفحه ١٨٣ : وتظعن
عليها ـ فإذا
ثبت ذلك فهي
سنّة مؤكّدة
ثابتة وليست
بفرض ولا واجب.
والكلام فيها
في فصلين : في
المقدار
الصفحه ١٨٥ :
الأوّل
: خيار المجلس
، وهو ثابت
للمتبايعين في
كلِّ مبيع لم
يشترط فيه
سقوطه ما لم
يفترقا
الصفحه ٢١٣ : ).
الثاني :
التعلّق
(الشيء الذي
يتسلّط عليه).
٢ ـ
يقسّم الحقوق
إلى أنواع ،
منها :
أ ـ
الحقّ الثابت
الذي
الصفحه ٣٩٢ :
وبكثرة
ماله وبطول
عمره ويدخل
جنّة ربّه ...»(١).
وفي أصول
الكافي
عن عليّ بن
الحكم عن
خطّاب
الصفحه ٣٩١ :
عنه بإسناده
عن إسحاق بن
عمّار قال :
قال أبو عبد
الله
عليهالسلام :
«ما نعلم
شيئاً يزيد في
العمر غير
الصفحه ١٩٠ :
١١ ـ لو
نسي ما عيّنه
تخيّر.
١٢ ـ لو
شكّ هل أحرم
بهما ـ الحجّ
والعمرة ـ أو
بأحدهما صحّ
بشرط
الصفحه ٤١١ :
الساعة»(١).
وفيه
أيضاً عن أحمد
بن محمّد بن
الحسين عن الحسين
بن أسد عن
الحسين
القمّي عن
نعمان
الصفحه ٩ :
«قوله رحمهالله
: إبراهيم بن
محمّد بن سعيد
بن هلال بن
عاصم بن سعد
ابن مسعود.
قلت :
سعد بن
الصفحه ٦٩ :
أصحابنا
وفقيههم والثقة
الذي لا يطعن
عليه هو
وأخوته عبد
الله وعمران
وعبد الأعلى»(٣).
«محمّد
بن عليّ بن
الصفحه ١٠٣ :
٩١
ـ طبقات خليفة
بن خيّاط :
خليفة بن
خيّاط ، بن
شباب العصفري
(ت٢٤٠هـ) ، تحقيق :
أكرم ضياء
العمري
الصفحه ٤٤٤ :
المصادر
١
ـ القرآن
الكريم.
٢
ـ الأحاديث
المختارة :
للمقدسي ،
محمّد بن عبد
الواحد ،
تحقيق عبد
الصفحه ٤٥٢ :
١٠٧
ـ مشكاة
الأنوار :
للطبرسي ، علي
بن الحسن ،
المكتبة
الحيدرية ،
النجف الأشرف
١٣٨٥هـ.
١٠٨