البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٠/٢٧١ الصفحه ١٠٧ :
١٣٣
ـ لسان
الميزان :
ط٢ ، ابن حجر ،
أبو الفضل
أحمد بن عليّ
العسقلاني
(ت٨٥٢هـ) ، (بيروت ،
١٣٣٥هـ
الصفحه ١٠٨ : في
معرفة ما يعتبر
من حوادث
الزمان :
اليافعي ،
عبدالله بن
أسعد بن عليّ
(ت٧٦٨هـ) ، (بيروت ،
١٩٧٠
الصفحه ١١٠ :
ـ مقاتل
الطالبيّين :
الأصفهاني ،
أبو الفرج
عليّ بن
الحسين بن محمّد
(ت٣٥٦هـ) ، تحقيق :
أحمد صقر ،
مؤسّسة
الصفحه ١١٤ :
والحواشي :
مقدّمة
:
التعليقة
والحاشية
عنوانان
لمطلب واحد
وهو شرح مواضع
من الكتاب
وبيانها يكتب
على
الصفحه ١٤٨ :
الاستنتاج
:
هذا
الكتاب دورة
فقهية كاملة
في الأشباه
والنظائر ،
فهو يأتي على
المواضيع
المختلفة
الصفحه ١٦٦ :
رسالة وجيزة
قليلاً لفظها
كثيراً نفعها
سهلاً
تناولها قد
علّقت عليها
بعض الحواشي
أوّلاً
وبيّنت فيها
مواقع
الصفحه ١٦٨ :
الاستنتاج
:
١ ـ إنّ
منهج الرسالة
يغلب عليه
الوضوح في التعبير
والعلمية في
طرح الموضوع
وترتيب
الصفحه ١٨٢ :
تركهما سهواً
يعيد التسليم.
٢ ـ
يعرّف
التشهّد بـ :
الجلوس
والشهادتين
والصّلاة على
محمّد(صلى
الله عليه
الصفحه ١٩٠ :
النية.
٣ ـ
ويستمرّ
المصنّف على
هذا المنهج
العلمي الذي
يشعّب
المسألة بذلك
القدر من
التشعيبات في
جميع
الصفحه ١٩٣ : كما هو
أهله ، وأسأله
تسهيل ما يلزم
حمله وتعليم
ما لا يسع
جهله ،
وأستعينه على
القيام بما
يبقي أجره
الصفحه ١٩٤ : المعقود
عليها حلف
الأب إن كان
الزوج رآهن ،
وإلاّ بطل
العقد.
ولا
ولاية في
النكاح لغير
الأب والجدّ
له
الصفحه ١٩٨ :
يستمرّ في هذا
النهج على طول
الكتاب.
٣ ـ طابع
الكتاب
الاختصار
الشديد في عرض
الأحكام دون
ذكر الآيات أو
الصفحه ٢٠٣ :
الشّيخ ،
بخلاف التقريرات
فإنّها
مباحث علمية
يلقيها
الأُستاذ على
تلاميذه عن
ظهر قلب
ويعيها
التلاميذ في
الصفحه ٢٢٨ :
بعنوان ينطبق
عليها ، فإذا
علم أنّ
الكتاب في
جواب شخص خاصٍّ
أو في جواب
اعتراض معيّن
، أو أنّه جواب
عن سؤال
الصفحه ٢٣٤ :
بمعنىً واحد
فقد بطل ما
توهّمه
السائل فيه ،
وثبت أنّه قد
يذهب بالرجس
عمّن لم يعتره
قطّ الرّجس
على معنى