البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٠/٢٥٦ الصفحه ١٥ : »(٢).
«قوله رحمهالله
: جابر بن عبد
الله من أصحاب
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله) شهد
بدراً.
قلت :
مات جابر
الصفحه ١٨ :
كوفي
وانتقل مع
أخيه الحسن
إلى الأهواز
ثمّ تحوّل إلى
قم فنزل على
الحسن بن أبان.
قلت :
الحسن بن
الصفحه ٢٠ :
وهو
ثبت»(١).
«قوله رحمهالله
: حجّاج بن
رفاعة أبو
رفاعة وقيل :
أبو عليّ
الخشّاب ،
كوفيّ ، روى
الصفحه ٣٢ : رحمهالله
: محمّد بن
أحمد النطنزي
...
قلت :
قرية بين
قاشان
وإصفهان»(٤).
«قوله رحمهالله
: محمّد بن
عليّ
الصفحه ٣٤ :
ذكر
الحسن
والحسين
كلاًّ في
بابه»(١).
«قوله رحمهالله
: الحسن بن
عليّ بن عبد
الله بن
المغيرة
الصفحه ٣٥ :
جهة
الموثّق كما
ذكرناه»(١).
«قوله رحمهالله
: الحسن بن
يوسف بن عليّ
بن مطهّر.
قلت :
بخطّ
الصفحه ٣٩ : مع رسول
الله(صلى الله
عليه وآله)
وجعل شهادته
كشهادة رجلين
، فكان يسمّى
ذا الشهادتين.
شهد صفّين مع
الصفحه ٤٤ : أنسب
بكون هراسة أم
إبراهيم كما
ذهب إليه بعض
المحقّقين
ولا يخفى على
المحصّلين.
ثمّ أنّ ابن
أبي رجاء هذا
الصفحه ٥٧ : في كتابه
بعد أن أورده
في باب الزاي :
وبعض أصحابنا
التبس عليه
حاله فتوهّم
أنّه رزيق
بتقديم
المهملة
الصفحه ٦٩ :
الله اللاحقي
الصفّار ،
وقيل :
العطّار.
أقول :
روى عن الرضا عليهالسلام»(٢).
«محمّد
بن عليّ بن
أبي
الصفحه ٨١ :
الكشّي لا يتعلّق
بالتوثيق كما
ذكره هنا ،
فاللازم
الاقتصار على
(ابن أبي
العلاء)
المتقدّم
وترك هذا ، وكأنّ
الصفحه ٩٥ :
:
الكليني ،
محمّد بن
يعقوب بن
إسحاق (ت٣٢٩هـ) ،
تحقيق : علي
أكبر الغفاري
، منشورات دار
الأضواء ،
(بيروت
الصفحه ٩٦ :
المولى ، وعلي
محمّد
البجاوي ، ومحمّد
أبو الفضل
إبراهيم ،
(بيروت ، ١٩٦١).
٢٣
ـ إيضاح
الاشتباه عن
أسما
الصفحه ١٠٠ : ـ
١٩٨٥م).
٦٣
ـ الدرر
الكامنة في
أعيان المائة
الثامنة :
ابن حجر ، أبو
الفضل أحمد بن
عليّ
العسقلاني
الصفحه ١٠٦ :
ـ الكامل في
التاريخ :
ابن الأثير ،
أبو الحسن
عليّ بن محمّد
بن أبي الكرام
(ت٦٣٠هـ). تحقيق :
نخبة من
العلما