البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٠/٢١١ الصفحه ٢٠٢ : جامع
أحاديث
الشيعة
بتنظيم
الآيات
القرآنية
والأحاديث
الشريفة على
نسق المسائل
الفقهية ، فقد
تضمّن الجز
الصفحه ٢٠٤ :
، ونادراً ما
ترى نور
الظهور إلى
الملأ.
ومن
أبرز ذلك التقريرات
المكتوبة على
العروة
الوثقى وهي
دورة فقهية
الصفحه ٢١٤ : ء ،
ونحوها.
د ـ
الحقّ الذي يمكن
أن ينتقل
بالإرث على
قول ، مثل حقّ
الشفعة
للشّريك
المسبّب عن
بيع شريكه.
هـ
الصفحه ٢١٥ :
الترجمة ولا
المعنى ولا
الزيادة فيها ولا
النقصان ،
لأنّ النّبيّ(صلى
الله عليه
وآله) قال : (صلّوا
كما
الصفحه ٢٢٣ :
يلي نماذج من
منهجه :
النموذج
الأوّل
: «حدّثنا
الشّيخ
الفقيه أبو
جعفر محمّد بن
عليّ بن
الحسين بن
موسى
الصفحه ٢٢٧ : أن
يُذكر فيها
سلسلة السند
كاملة ، فليس
هنا مجالٌ للاختصار
أو الحذف.
وهذا يدلّ على
أنّ حذف
الأسانيد
الصفحه ٢٢٩ :
به
على أيّ حال ،
فما أن يرد
على الفقيه
سؤال شرعيّ
حتّى قام
ببحثه
واستنباط
حكمه الشرعي من
خلال
الصفحه ٢٣٣ :
الفاسق وطبيعة
السجود على
الأرض ، فصلاة
الجمعة والجماعة
عند العامّة
يؤمّها
الفاسق
والعادل ولا
يشترط عندهم
الصفحه ٢٤٦ : : أردتُ
اثنتين ، لم
يسمع منه. ولو
حلف على الأكل
وقال : أردتُ
الخبز ، سُمع
منه»(٢).
النموذج
الثالث
الصفحه ٢٤٨ : على
الأغلب
بطريقة
تعريفية
واضحة وخالية
عن الاستدلال
، فعندما
يتعلّق الأمر
بموضوع الحكم
يقول :
«الحكم
الصفحه ٢٥٩ : والزّكاة
والصّوم
والحجّ
والجهاد. وقال
الشّيخ أبو
جعفر محمّد بن
عليّ الطّوسي المتأخّر
[ابن حمزة] رضي
الله
الصفحه ٢٦١ : أبو
جعفر محمّد بن
عليّ بن
الحسين بن بابويه
(ت ٣٨١) ، مؤسّسة
الأعلمي ـ
بيروت / لبنان ١٤٠٠
هـ
الصفحه ٢٦٧ : ، عن
السيّد
الأجلّ المحقّق
علي بن دقماق
الحسيني ، عن
الشيخ الفاضل
شمس الدين
محمّـد بن
شجاع القطّان
، عن
الصفحه ٢٦٨ : فهو
السيّد
الأجلّ علي بن
دقماق
الحسيني.
وفاته
:
لا
يوجد تاريخ
لوفاته
قدسسره
إلاّ أنّه
يعتبر من
الصفحه ٢٨٠ : ،
وللإشارة إلى
هذا الموضوع
نذكر ما جاء
في كتاب البابليّات(١)
عند ترجمة
مؤلّفها
الشيخ محمّـد
علي اليعقوبي