البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٠/١٨١ الصفحه ٣٨٨ : بتوطين
النّفس على
الطاعات وعلى
ترك المنهيّات
وهذا هو الصبر
، وروي
عنه(صلى الله
عليه وآله)
أنّه قال
الصفحه ٣٩٢ :
وبكثرة
ماله وبطول
عمره ويدخل
جنّة ربّه ...»(١).
وفي أصول
الكافي
عن عليّ بن
الحكم عن
خطّاب
الصفحه ٣٩٤ :
اللهُ نفساً
إذا جاءَ
اَجَلُها)(٢)
، قلت : الأجل
صادق على كلّ
ما يسمّى
أجلاً موهبيّاً
كان أو
مسبّبيّاً
الصفحه ٤٠٦ :
وعن العلل
عن الدقّاق عن
الكليني عن
عليّ بن محمّد
عن إسحاق ابن
إسماعيل
النيسابوري :
«إنّ العالم
الصفحه ٤٠٧ : )
أي
إنّه سبحانه
يحتجّ على
عباده في
أوامره ونواهيه
وأحكامه يوم
القيامة.
(ونحن
ورثة أنبيائه)
أمّا
الصفحه ٤٠٩ : موسى
عندنا وعصا
موسى عندنا
ونحن ورثنا
النبىّ(صلى
الله عليه
وآله)»(٢).
وفيه
أيضاً عن
محمّد بن
الحسين
الصفحه ٤٢٣ :
من
مغرزه قد
استنهضهم
إليه فنهضوا
إليه خفافاً
مجيبين إليه
وحملهم على
الغضب فوجدهم
مغضبين لغضبه أو
الصفحه ٤٣٤ : (٢)
، وفي نسخة الكشف
: (وسرعان ذا
إهالة) وهو
مثل يضرب
لكينونة الشيء
قبل وقته ،
وأصله على ما
قيل : إنّ
رجلاً
الصفحه ٤٤٢ :
(على
معرفة منّي
بالخذلة التي
خامرتكم)
الخذلة
: ترك النصر
وخامرتكم أي
خالطتكم.
(وخور
القنا
الصفحه ٤٦٧ :
أصلا من أصول
الدين
معتمداً على
المعرفة العقلية
عند الشيعة
الإمامية
مثبتاً ذلك
من الكتاب
والسنّة ،
ولمّا
الصفحه ٤٧٧ : ،
أصول وفروع
الدين ، حقوق
المرأة في
الإسلام ؛
هذا وقد عقد
لكلّ قسم أسئلة
على شكل
المنهج
الدراسي.
ترجمه
الصفحه ٧ : المطهّر
، وفي الباب
الثالث إلى
منهج ابن داود
وفي الباب
الرابع
تعرّضنا إلى
التعليقات والحواشي
على
الصفحه ٤٠ :
«كتابنا
الكبير»
، وهذا يدلّ
على سعة هذا
الكتاب الذي
حرمنا من
الإفادة منه ،
وعليه سوف
نستعرض آرا
الصفحه ٤٣ : على
ستمائة وخمس
وخمسين ترجمة
وأبقى مائة
وثلاثين
ترجمة على
حالها.
ونسوق
قسماً من هذه
التعليقات ،
وهي
الصفحه ٥٥ :
الصواب أنّه
يكنّى أبا
سليمان وأباه
كثيراً يكنّى
أبا خالد كما
نصّ عليه هو
في الخلاصة
جرياً على أثر
النجاشي