تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

١٨٢/١٠٦

١٣ / ٨

الصفحه ٢١ : قولاً واستقرب الأوّل ، وكذا ذكره الشيخ في الفهرست بغير ياء ، وأمّا النجاشي فجعله بالياء كالمصنّف

الصفحه ٢٦ : الحسين عليه‌السلام ، قتل معه بكربلاء ، قتله حكيم بن الطفيل. قلت : وفي كتاب الشيخ : (حكم) بغير يا

الصفحه ٢٨ : ببغداد ... قاله الشيخ الطبرسي ، وقال النجاشي : في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة سنة تناثر النجوم ، وصلّى عليه

الصفحه ٣٢ : : قال ابن داود : إنّه سعد الحدّاد بغير ياء ونقله عن الشيخ الطوسي وحكى ما هنا عن المصنّف قولاً

الصفحه ٣٥ : ». قلت : ذكره الشيخ ووثّقه أيضاً ، وأهمله ابن داود وكثير. وفي كتاب الكشّي رواية في الحسين بن عمر تدلّ على

الصفحه ٤١ : »(١). وإنّ ما ينقله العلاّمة من رجال الكشّي والشيخ الطوسي والنجاشي مع وجود المنقول في هذه الكتب غير مفيد

الصفحه ٤٥ : ، النديم ، أبو عبد الله ، شيخ أهل اللغة ووجههم وأستاذ أبي العبّاس ثعلب ، قرأ عليه قبل ابن الأعرابي وتخرج من

الصفحه ٤٧ : داود عن الشيخ أنّه خثعمي ، وهذا القول لا ينافي كونه جعفيّ»(٣). «إسماعيل بن سهل ـ مكبّراً ـ الدهقان

الصفحه ٤٩ : بالمثنّاة الفوقية والراء وذكر أنّه كذا رآه بخطّ الشيخ رحمه‌الله.ثمّ من الناس من بدّل أحمد بمحمّد في اسم ابن

الصفحه ٥٧ : وأثبته في باب الراء ، وهو وهم ، وقد ذكره الشيخ أبو جعفر في الفهرست في باب الزاي ، انتهى كلامه. وهو تعريض

الصفحه ٥٨ : الكوفة ، والصواب : سلام ، بدون هاء بعد الميم كما ذكره غير واحد من الأصحاب تبعاً للشيخ كما نقلنا عنه في

الصفحه ٦١ : : بالموحّدة والميم المفتوحة والراء ، الكناني ، أبو عمر ـ بالضمّ ـ الطبيب ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، وبنو أبجر

الصفحه ٦٣ : الأزد ، وكان منزله ومنشأه بالمدائن ، روى عن أبي موسى عليه‌السلام ، ضعّفه الشيخ في كتاب الأخبار ، وقال

الصفحه ٧١ : . أقول : أبو عبد الله يعرف بابن المعلّم ، شيخ متكلّمي الإمامية وفقهائها ، انتهت رياستهم إليه في عصره في

الصفحه ٧٢ : رجلي الجواد عليه‌السلام إلى جانب شيخه أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه»(١). «محمّد بن مسلم بن رباح

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)