البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٠٨/٧٦ الصفحه ٢٨٠ : ،
وللإشارة إلى
هذا الموضوع
نذكر ما جاء
في كتاب البابليّات(١)
عند ترجمة
مؤلّفها
الشيخ محمّـد
علي اليعقوبي
الصفحه ٢٨٣ : هـ.
٦
ـ الألفين
الفارق بين
الصدق والمين
،
الحلّي :
الشيخ الحسن
بن يوسف بن
المطهّر
المعروف
الصفحه ٢٨٩ :
٦٢
ـ مستدرك
الوسائل ،
النوري :
الشيخ ميرزا
حسين بن ميرزا
محمّـد تقي
المازندراني
(ت ١٣٢٠ هـ) ، طبع
الصفحه ٣٣٤ :
__________________
(١)
تفسير
البيضاوي ٥/٣٥.
(٢)
مجمع البحرين
٤/١٧٢.
(٣) لم
ينقل الشيخ
الطبرسي هذا
الحديث في
مكارم الأخلاق
الصفحه ٣٦ :
قلت :
هكذا ذكره
الشيخ أيضاً
في كتابه.
وأمّا ابن
داود فذكره من
رجال الهادي
ووثّقه ثمّ
نقل عن ابن
الصفحه ٤٢ :
للعلاّمة
الحلّي ،
ومؤلّف نضد الإيضاح
هو الشيخ علم
الهدى ابن
الفيض
الكاشاني
المتوفّى قبل
١١٢٣هـ
الصفحه ٧٩ :
، شيخنا ،
وروى عنه
الشيخ سماعاً
وأجازه.
قلت : لم
نجده في الفهرست
أصلاً
، وقد ذكر
الشيخ أنّه
ذكره في
الصفحه ٨١ : حبيب
الطائي الجازي
: بالجيم
والزاي من أهل
الجازية قرية
بالنهرين ،
ورأيت بخطّ
الشيخ أبي
جعفر في كتاب
الصفحه ٨٢ : .
قلت :
الذي يظهر بالاعتبار
أنّ عمر بن
محمّد بن
أذينة هو عمر
بن أذينة
السابق ولكن
الشيخ أبا
جعفر الطوسي
الصفحه ٨٧ :
التهذيب
، فنقل ما في فهرست
الشيخ
والنجاشي
ورجال الكشّي
والشيخ ابن الغضائري
والبرقي
والعقيقي
وابن
الصفحه ١٠٦ : ، ١٩٦٧).
١٢٧
ـ الكشكول :
البحراني ،
الشيخ يوسف بن
أحمد (ت١١٨٦هـ) ،
مطبعة النجف ،
(النجف ، د.ت).
١٢٨
الصفحه ١٣٥ : تغيّرت عن
تلك الصفة.
٢ ـ عرفت
أنّ حجّة ابن
البرّاج كانت
أيضاً أقوى من
حجّة الشّيخ
الطّوسي.
وبالإجمال
الصفحه ١٤٣ :
شاهداً
على مقدرة
الشّيخ
المفيد
الفقهية وإحاطته
بأبوابه
ومسائله
وتفريعاته ،
والواصل
إلينا القسم
الصفحه ١٥٥ :
:
١ ـ تدور
الرسالة حول
سؤال سأله
الباقلاّني
للشيخ المفيد
عن عدد الرواة
الذين رووا
النصّ بخلافة
أمير
المؤمنين
الصفحه ١٥٨ :
والثاني
عشر والثالث
عشر ، وفي هذا
القرن اكتفى
العلماء وفي
مقدّمهم
السيّد بحر
العلوم والشّيخ