تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

١٨٢/٣١

١٣ / ٣

الصفحه ٢٦٩ : ..» قال الشيخ يوسف كركوش(١) بعد ترجمته معقّباً : «يحتمل أنّه منسوب إلى الشيخ علي بن فضل بن هيكل الحلّي

الصفحه ٢٧٢ : «الشيخ مقداد بن عبد الله بن محمّـد بن الحسين بن محمّـد السيوري الحلّي الأسدي ، كان عالماً فاضلاً

الصفحه ٢٧٧ : وذكره الخونساري في روضات الجنّات(١) في ذيل ترجمة الشيخ علي الكركي قائلاً عنه : «كان من تلاميذ

الصفحه ٢٨٠ : ، وللإشارة إلى هذا الموضوع نذكر ما جاء في كتاب البابليّات(١) عند ترجمة مؤلّفها الشيخ محمّـد علي اليعقوبي

الصفحه ٢٨٣ : هـ. ٦ ـ الألفين الفارق بين الصدق والمين ، الحلّي : الشيخ الحسن بن يوسف بن المطهّر المعروف

الصفحه ٢٨٩ : ٦٢ ـ مستدرك الوسائل ، النوري : الشيخ ميرزا حسين بن ميرزا محمّـد تقي المازندراني (ت ١٣٢٠ هـ) ، طبع

الصفحه ٣٣٤ : __________________ (١) تفسير البيضاوي ٥/٣٥. (٢) مجمع البحرين ٤/١٧٢. (٣) لم ينقل الشيخ الطبرسي هذا الحديث في مكارم الأخلاق

الصفحه ٣٦ : قلت : هكذا ذكره الشيخ أيضاً في كتابه. وأمّا ابن داود فذكره من رجال الهادي ووثّقه ثمّ نقل عن ابن

الصفحه ٤٢ : للعلاّمة الحلّي ، ومؤلّف نضد الإيضاح هو الشيخ علم الهدى ابن الفيض الكاشاني المتوفّى قبل ١١٢٣هـ

الصفحه ٥٥ : عن الكاظم والرضا عليهما‌السلام ، والشيخ جعلهما عن الصادق والكاظم عليهما‌السلام ، والمستفاد من تتبّع

الصفحه ٧٩ : ، شيخنا ، وروى عنه الشيخ سماعاً وأجازه. قلت : لم نجده في الفهرست أصلاً ، وقد ذكر الشيخ أنّه ذكره في

الصفحه ٨١ : حبيب الطائي الجازي : بالجيم والزاي من أهل الجازية قرية بالنهرين ، ورأيت بخطّ الشيخ أبي جعفر في كتاب

الصفحه ٨٢ : . قلت : الذي يظهر بالاعتبار أنّ عمر بن محمّد بن أذينة هو عمر بن أذينة السابق ولكن الشيخ أبا جعفر الطوسي

الصفحه ٨٧ : التهذيب ، فنقل ما في فهرست الشيخ والنجاشي ورجال الكشّي والشيخ ابن الغضائري والبرقي والعقيقي وابن

الصفحه ١٠٦ : ، ١٩٦٧). ١٢٧ ـ الكشكول : البحراني ، الشيخ يوسف بن أحمد (ت١١٨٦هـ) ، مطبعة النجف ، (النجف ، د.ت). ١٢٨

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)