البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٠٨/١٦ الصفحه ٣٥٢ :
الخلق بمعنى
التقدير ،
وبهذا المعنى
فسّر الحديث
الذي رواه
الصدوق
رحمهالله
في كتاب التوحيد
عن الصادق
الصفحه ١٢٩ :
فهم ما ورد من
ذلك في حديث
أئمّة العترة
الطاهرة
عليهمالسلام
، فالصدوق ابن
بابويه
يفهمها فهمَ
محدِّث
الصفحه ٢٢٣ :
يلي نماذج من
منهجه :
النموذج
الأوّل
: «حدّثنا
الشّيخ
الفقيه أبو
جعفر محمّد بن
عليّ بن
الحسين بن
موسى
الصفحه ٢٠٤ : محمّد
علي التوحيدي
، في مجلّد
واحد.
ب ـ التنقيح
: في شرح
المكاسب
(البيع
والخيارات)
للشيخ عليّ
الغروي
الصفحه ٦٤ :
جعل الهمزة
فيها مضمومة
أيضاً ،
والرجل شيخ من
أصحابنا ثقة
صدوق يكنّى
أبا الحسن»(٢).
«عمرو
بن جميع
الصفحه ٤٤٤ : ،
المؤتمر
للشيخ المفيد
، رقم ١٤١٣هـ.
٧
ـ إرشاد
القلوب :
للديلمي ،
الحسن بن
محمّد ، دار
الشريف الرضي
الصفحه ٤٥٣ :
، محمّد ، مؤسّسة
العلاّمة
للنشر ، قم ١٣٧٩هـ.
١٢٥
ـ من لا يحضره
الفقيه :
للصدوق ، أبو
جعفر محمّد بن
عليّ
الصفحه ٧٥ : ء
، أخت معاوية
بن عمّار.
أقول :
كوفيّ ، فطحيّ
هو وأخوه يوسف
كما قاله شيخنا
الصدوق أبو
جعفر بن
بابويه طاب
الصفحه ٢٢١ : ـ
أوردها
الشّيخ أبو
جعفر بن
بابويه
الصّدوق في
المجلس
السّادس والستّين
من كتاب أماليه
، وهي مشتملة
على كثير
الصفحه ٣١٩ : رحمهالله
في كتاب الإحتجاج(١)
، وعليّ بن
عيسى الإربلي رحمهالله
في كشف
الغمّة(٢)
، والشيخ يوسف
البحراني في
الصفحه ٣٩٠ : المراد
بالأمّ أمّ
التربية لا
أمّ التولية
لما رواه
الصدوق رحمه
الله في كتاب العيون
عن الرضا
عليهالسلام
الصفحه ٤٥٢ :
الأخبار :
للصدوق ، أبو
جعفر محمّد بن
عليّ ، مؤسّسة
النشر
الإسلامي ، قم
١٤٠٣هـ.
١١٦
ـ المعجم
الكبير
الصفحه ٣٤٣ :
شهادة أن لا
اله إلاّ
الله»(٤).
__________________
(١)
التوحيد : ١٩ ،
ثواب الأعمال
: ٣ ، بحار
الأنوار
الصفحه ٣٤٨ : ولا
بجاهل لعدم
إمكان اتصافه
بهما مطلقاً
ومن أجل هذا
قال سيّد
الموحّدين عليهالسلام
: «وكمال
توحيده نفي
الصفحه ٣٤٤ :
عليهالسلام فاستأذنته
في ذلك فأذن
لي فدخل عليه
فسأله عن الحلال
والحرام
والأحكام
حتّى بلغ
سؤاله إلى
التوحيد