البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٨٢/١٣٦ الصفحه ١٣٢ : رفع
الحدث وعدم
جواز
استعماله في
إزالة النجاسة
والجواز في
غير ذلك. وبعد
ذلك قال :
«وقد
كان الشّيخ
أبو
الصفحه ١٣٤ : . والشّيخ
__________________
(١) المهذّب
ـ كتاب
الكفّارات ٢ / ٤١٩ ـ
٤٢٠.
الصفحه ١٣٦ : وحيداً في
ذلك ، بل إنّ
الشّيخ
المفيد
والسيّد
المرتضى (علم
الهدى) وابن زهرة
وابن قبة لم
يعملوا
بأخبار
الصفحه ١٣٨ :
يطرح رأي
الشّيخ في
كتاب المبسوط
ثمّ رأيه في
كتاب النهاية
إلاّ أنّه
يغيّر رأيه في
كتاب الجمل
والعقود
الصفحه ١٤٦ :
الشّيخ المفيد
في رسالة العويص
، فهو امتحان
للطالب بمدى
معرفته
بالأحكام
الشرعية.
٢ ـ على
الطالب أن
يعلم
الصفحه ١٥٢ : ء
المجرّد من
غسل الرجلين
والذي حوى على
المسح فقط
وضوءً غير
رافع للحدث.
قال الشّيخ
المفيد في
ردّه :
«إنّ
الصفحه ١٦٩ :
يكون الفقه
الفتوائي
مجرّداً عن الاستدلال.
ولا يزال
الفقه
الفتوائي من
زمن الشّيخ
الصدوق (ت ٣٨١ هـ
الصفحه ١٧٤ : »(٣).
٢ ـ
منهج المقنعة
:
كتاب المقنعة
للشيخ المفيد
محمّد بن
محمّد بن
النعمان (ت ٤١٣ هـ)
في مجلّد واحد
، دورة
الصفحه ١٩٥ : الوسيلة
إلى نيل
الفضيلة
للشّيخ محمّد
بن عليّ
الطّوسي
المعروف بابن حمزة
(من أعلام
القرن السادس)
في مجلّد
الصفحه ٢٠١ :
بأسماء
الرواة بل
اصطلح على ذلك
برموز ذكرها
في مقدّمة الكتاب.
ثمّ
استدرك
الشّيخ حسين
بن محمّد تقي
الصفحه ٢١٦ : ء
الشيعة.
٣ ـ
منهج رسالة
الإشراف :
كتاب رسالة
الإشراف
للشيخ المفيد
محمّد بن
محمّد بن
النّعمان
الصفحه ٢١٨ :
تحتاج إلى تعليق.
٤ ـ
منهج رسائل
المحقّق
الكركي :
كتاب رسائل
المحقّق
الكركي
للشيخ عليّ بن
الحسين
الصفحه ٢٢١ : ـ
أوردها
الشّيخ أبو
جعفر بن
بابويه
الصّدوق في
المجلس
السّادس والستّين
من كتاب أماليه
، وهي مشتملة
على كثير
الصفحه ٢٢٤ :
__________________
(١)
أمالي الشّيخ
المفيد : ١٢٤.
المجلس
الخامس عشر.
الصفحه ٢٢٦ :
__________________
(١)
أمالي الشّيخ الطّوسي
: ٥٢٣. المجلس
الثامن عشر.
(٢)
العلَّة :
الضَّرة.
(٣)
بذّهم: أي
غلبهم.