البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٣٧/١ الصفحه ١٢٤ :
قوله :
ثمّ يحرم من
مكّة يومَ
التروية :
الثامن من ذي
الحجّة على
الأفضل.
قوله :
ثمّ يمضي إلى
الصفحه ٣٢ :
«قوله رحمهالله
: الحكم بن
عتيبة ...
قلت :
مات الحكم بن
عتيبة سنة خمس
عشرة ومائة ، وقال
الصفحه ٧٩ :
الغضائري
كما نقلناه
عنه»(١).
«قوله :
الحسين بن
عبيد الله بن
إبراهيم
الغضائري ...
عالم بالرجال
الصفحه ٨٥ :
قلت :
ليس في كتب
النسب : أبي
القاسم ، بل
اسمه القاسم»(١).
«قوله :
محمّد بن عيسى
بن عبيد بن
الصفحه ١٢٢ :
النموذج
الأوّل : في
كتاب العمرة [صورتها]
«قوله :
وصورتها أن
يحرم من
الميقات الذي
يسوغ له
الصفحه ٢٥٤ :
٢٩ ـ
قاعدة
البيّنة على
المدّعي
واليمين على من
أنكر ، مدركها
قول
النبيّ(صلى
الله عليه وآله
الصفحه ٢٥٦ :
أهلها إن شاء
الله.
٤٧ ـ
قاعدة الصّلح
جائز بين
المسلمين ،
مدركها قوله
تعالى : (فَاتَّقُوا
اللهَ
الصفحه ١١ :
الفرضي
، بردّه إلى
المفرد. وقال
الجاربردي :
فرائض خطأ»(١).
«قوله رحمهالله
: إدريس بن
زياد
الصفحه ١٧ :
وأكثرهم
بالديلم
وطبرستان»(١).
«قوله رحمهالله
: الحسن بن
عليّ ...
قلت : الظاهر
أنّ ذلك سهو
الصفحه ١٨ :
أنّه ممدوح ،
وفيه نظر
واضح»(١).
«قوله رحمهالله
: الحسين بن
بشّار ... قال
الكشّي : إنّه
رجع عن القول
الصفحه ٢٣ :
الضعفاء»(١).
«قوله رحمهالله
: شهاب بن عبد
ربّه ... وقد
ذكرنا ما
يتعلّق بذمّه
ومدحه
وبينّاه في كتابنا
الصفحه ٢٥ :
وفاته
في تلك السنة
كما لا يخفى»(١).
«قوله رحمهالله
: عليّ بن حمزة
بن الحسن.
قلت : في
بعض
الصفحه ٢٨ :
وبالجملة
فحال الرجل
مجهول لعدم
صحّة الخبرين»(١).
«قوله رحمهالله
: عبد العظيم
بن عبد الله
بن
الصفحه ٣٣ : ولد يوم
الجمعة ليلاً
وقيل : ضحى ـ
خامس عشر
شعبان سنة خمس
وخمسين
ومائتين»(١).
«قوله رحمهالله
: الحسن
الصفحه ٣٤ :
ذكر
الحسن
والحسين
كلاًّ في
بابه»(١).
«قوله رحمهالله
: الحسن بن
عليّ بن عبد
الله بن
المغيرة