البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٣٧/٣١ الصفحه ٧٨ :
«قوله :
الحارث بن
غضين ... ورأيت
في تصنيف بعض
الأصحاب
بالصاد
المهملة ...
قلت : هو
العلاّمة في
الصفحه ٨٣ : »(١).
«قوله :
عيسى بن عبد
الله القمّي ،
ثقة.
قلت : في
نقله التوثيق
عن الكشّي نظر
؛ لأنّ الكشّي
لم يوثّقه بل
الصفحه ١١٩ :
العقلي في
الشرعي بناءً
على تطابقهما
، ومنّا من
أنكر مع القول
بالتطابق.
ولاشكّ في
اعتبارهما في
موضوع الحكم
الصفحه ٢٥٧ :
وَالْمَيْسِرُ
...).
٥٥ ـ
قاعدة لا رهن
إلاّ مقبوضاً
ومعنى الرّهن
هو ما وضع
عندك لينوب ما
أخذ منك.
مدركها قوله
الصفحه ٩ :
«قوله رحمهالله
: إبراهيم بن
محمّد بن سعيد
بن هلال بن
عاصم بن سعد
ابن مسعود.
قلت :
سعد بن
الصفحه ١٤ : بالثقة
مرّتين محصور
العدد في كتاب
ابن داود
وغيره ،
والمصنّف
كرّر ، وليس
هذا منه»(١).
«قوله رحمهالله
الصفحه ١٥ :
طالب»(١).
«قوله رحمهالله
: جميل بن عبد
الله بن نافع
الخثعمي
الخيّاط الكوفي
، لم أر فيه
مدحاً
الصفحه ٢٧ :
قلت :
لفظ (صحيح)
زيادة على
كتاب النجاشي
، وتركه أجود»(١).
«قوله رحمهالله
: عمر بن محمّد
بن
الصفحه ٣٠ : . وهذا
يشعر أنّه ليس
إماميّاً»(١).
«قوله رحمهالله
: نجم بن أعين ،
روى العقيقي
عن أبيه ، عن
عمران بن
الصفحه ٣٥ :
جهة
الموثّق كما
ذكرناه»(١).
«قوله رحمهالله
: الحسن بن
يوسف بن عليّ
بن مطهّر.
قلت :
بخطّ
الصفحه ٣٧ :
«قوله رحمهالله
: الحسين بن
أبي حمزة ... قال
ابن عقدة :
حسين ابن بنت
أبي حمزة
الثمالي خال
محمّد
الصفحه ٣٨ :
لذلك ، بل
ترحّم عليه مع
كون الجاحد حقّه
كالجاحد حقّ
آبائه يقتضي
ردّ ذلك
والإنكار
عليه»(١).
«قوله
الصفحه ٧٦ : :
«قوله(٣)
: آدم بن
الحسين
النخّاس ...
قلت(٤)
: فمن أثبته
كذلك
العلاّمة في الخلاصة
، وأمّا في إيضاح
الصفحه ٨١ :
المصنّف وجده
في بعض الكتب
محذوف (أبي) سهواً
فظنّه
مغايراً
للأوّل ، وليس
كذلك»(١).
«قوله :
عبد الغفّار
بن
الصفحه ٨٢ : ،
وكذلك ذكره
أخاه هنا على
الصواب»(١).
«قوله :
عليّ بن عبد
الله بن
الحسين
العطّار ...
قلت : في
كتاب