البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٥/٣١ الصفحه ٣٤٩ :
الذي ليس له
بجسم ولا عرض
إذ لو كان أحدهما
لرآه الراءون
إذا أصابوه
وإنّما حضّ بعد
الهمم بإسناد
نفي
الصفحه ٣٧٩ : الخباثة
الباطنية ليس
من وظيفة
الحكمة
الربّانية ،
مع أنّها
منصرفة إلى
العينية
بخلاف الحكمية
إذ ليست معنى
الصفحه ٣٩٤ :
التأخير وليس
المراد به
العمر إذ
الأجل مجرّد
الوقت ، وينبّه
على قبول
العمر الزيادة
أو النقصان ـ
بعد ما دلّت
الصفحه ٣٩٨ :
كثيرة من وجوه
الفساد ، أوّل
ذلك : إنّ
الإنسان إذا
أكل مال اليتيم
ظلماً فقد
أعان على
قتلِهِ ، إذ
اليتيم
الصفحه ٤١٧ : ).
(وكنتم
على شفا حفرة
من النار)
أي على
طرفها مشرفين
على الوقوع
فيها لكفرهم إذ
لو أدركهم
الموت وهم على
تلك
الصفحه ٤٢٥ :
بدلاً
لهم ، يعني
بئس ما
استبدلوا
بكتاب الله إذ
اتّبعوا غيره
وحكموا به.
(ومن
يبتغ غير
الإسلام
ديناً فلن
الصفحه ٤٢٦ : (صلى
الله عليه
وآله) ولكن
تريدون خلافه
، إذ لم
تجرّوا على مقتضى
المودّة في
عدم النصرة
لبنت
نبيّهم(صلى
الصفحه ٤٢٨ :
فيما
اقتصّ من خبر
يحيى بن
زكريّا إذ قال
:
(رَبّ
هَبْ لِي مِنْ
لَدُنْكَ
وَلِيّاً
يَرِثُنِي
الصفحه ٤٣٠ : بنا
إذ(٤) غبت
عنّا فنحن
اليوم نغتصب
__________________
(١)
سورة هود ١١ : ٣٩
الصفحه ٤٣٢ : يوم
إذ ندبت أباها
بهذه النّدبة.
(ثمّ
عدلت من قبر
أبيها إلى
مسجد الأنصار)
وفي
نسخة : (ثمّ
رمت
الصفحه ٤٣٩ :
(وأنتم
نخبة الله
التي انتخب
وخيرته التي
اختار)
إذ
هداكم إلى
الإسلام.
(باديتم
العرب
وبادهتم
الصفحه ٤٦٤ :
الغفاري.
يعتبر
هذا الكتاب
من الكتب
التي أعدّها
المؤلّف في
الدراسات
القرآنية ،
إذ تناول بحث
جمع القرآن
الصفحه ٤٧٢ :
القصيدة
المعروفة
بذات
الأشباه إذ
شبّه فيها
الشاعر أمير المؤمنين
عليَّ بن أبي
طالب
عليهالسلام
بسائر
أنبيا
الصفحه ٤٧٣ : شأن
الخلافة ، إذ
أبدى فيها
تظلّمه
كاشفاً عن
حقائق
مجريات الأمور
آنذاك ، فعمد
المؤلّف إلى
شرحها
واقفاً
الصفحه ٤٧٦ :
مختصر للإسلام
مخاطباً به
الأجيال
المتعطّشة
لمعرفة
الدين
الحنيف من
الشباب
والأحداث إذ
لا زالت
قلوبهم