تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٤٣٩/٩١

٣٠ / ٧

الصفحه ٣٨ : من حيث المتن غير دالّ على جرح ، لأنّ القائل لذلك غير معلوم ، ولم يعلم منه عليه‌السلام تقريره

الصفحه ٢٥٨ : (وَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيَّ

الصفحه ٣٥٣ : تعالى ، وتحقيق المقام : إنّ تحرّك القوى البدنية بأمر النفس الناطقة المخصوصة المتعلّقة به ليس من مقتضيات

الصفحه ٣٦٦ : ، والقويم اسم فاعل مأخوذ من القوام ـ بالفتح ـ : وهو العدل والاعتدال قال تعالى : (وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً

الصفحه ٣٩١ : الرجل يصل رحمه فيكون قد بقى من عمره ثلاث سنين فيصيّرها الله ثلاثين سنة ويفعل الله ما يشاء»(١). وفيه

الصفحه ٣٩٦ : الجمّال قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «إنّ فيكم خصلتين هلك بهما من قبلكم من الأمم ، قالوا : وما هو

الصفحه ٤٤١ : للتفنّن وهذا من أشدّ التوبيخ والتعيير لهم. (فجحدتم الذي وعيتم) وسمعتموه من النبىّ(صلى الله عليه وآله

الصفحه ١٨ : بالوقف وقال بالحقّ. قلت : في طريق حديث رجوعه أبو سعيد الآدامي وهو ضعيف على ما ذكره السيّد جمال الدين بن

الصفحه ٤٨ : : عربيّ من بني ليث بكر بن عبد مناة بن كنانة ، مدنيّ ، ثقة ، صحيح الحديث ، وثقة العامّة أيضاً. والعلاّمة في

الصفحه ٥٤ : المعجمة والراء. أقول : عربيّ ، قليل الحديث ، شارك أخاه مشمعلاً في كتاب الديات ومشمعل أكثر

الصفحه ١٠١ : الجليلي ، طبع دار الحديث ، (قم ، ١٤٢٢هـ). ٧٣ ـ روضات الجنّات في أحوال العلماء والسادات : الخونساري

الصفحه ١٢٨ : أُصول الدين على النصوص الواردة عن أهل البيت عليهم‌السلام. وأُصول الدين ومسائل العقيدة من الأُمور التي

الصفحه ٣٨٧ : في ذلك فساد الخلق أجمعين»(١). (وإمامتنا أماناً من الفرقة) قد ظهر بيانه في حديث العيون قبيله

الصفحه ٤١٦ : ، وهو من باب الاستعارة فإنّه استعير الليل لظلمة الكفر والجهالة ، والجامع عدم الاهتداء ، والصبح للهدى

الصفحه ٦٥ : صرّح به العلاّمة في ترجمة أبيه محمّد بن عليّ في هذا الكتاب وفي الخلاصة أيضاً ، وغيره من علماء الرجال

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)