Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]
قائمة الکتاب
*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء
عليهاالسلام
للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤
البحث
البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٤٨
/
٢٢٦
إخفاء النتائج
السابق
١٧ / ١٦
التالي
الصفحه ٤٠٧ :
والمنزلة. (ومحلّ قدسه) أي محلّ تقديسه سبحانه وتنزيهه عمّا
لا
يليق به من الصّفات. (ونحن حجّته في غيبه
الصفحه ٤٠٨ :
الله عليهالسلام قال : «إنّ لله علمين : علم مكنون مخزون
لا
يعلمه إلاّ هو من ذلك يكون البدآء ، وعلم
الصفحه ٤١١ :
؟ قالوا :
لا
»(٢). وفيه أيضاً عن أحمد بن محمّد عن الأهوازي عن النضير بن سويد عن يحيى الحلبي عن ابن مسكان
الصفحه ٤١٤ :
عن مزيد التمكّن وأنّه
لا
يبالي بكثرتهم واجتماعهم(١). (يدعو إلى سبيل ربّه بالحكمة والموعظة الحسنة
الصفحه ٤١٨ :
الشجعان لأنّهم لشدّة بأسهم
لا
يدرى من أين يؤتون ، __________________ (١) مختار الصحاح ١/٦٤ ، الفائق
الصفحه ٤١٩ :
حتّى أنّ قريشاً كانت تعضد بهم ، والأوس والخزرج
لا
تستبق إلى مخالفتهم وتتكثّر بنصرتهم ، فأباد الله خضرا
الصفحه ٤٢٠ :
بالأخمص كناية عن القهر والغلبة على أبلغ وجه كما
لا
يخفى. (ويطفىء عادية لهبها بسيفه مكدوداً في ذات الله
الصفحه ٤٢٢ :
، والخامل قال الجوهري : هو الساقط الذي
لا
نباهة له(١) ، والمراد بالأقلّين : الأذلّين. وفي نسخة الكشف (فنطق
الصفحه ٤٢٤ :
(ألا في الفتنة سقطوا) هذا من باب الالتفات من الخطاب إلى الغيبة كما
لا
يخفى. (فهيهات وأنّى
الصفحه ٤٣٣ :
يوسن ـ كعلم يعلم ـ وسناً ، والسنة : أوّل النوم كما قال سبحانه : (
لا
تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ
الصفحه ٤٣٥ :
. (وهتكت الحرمة) الحرمة : ما
لا
يحمل انتهاكه. (وأذيلت المصونة) هو مأخوذ من الأذالة وهي الإهانة ، قال
الصفحه ٤٣٧ :
وآله) عينيه وقال بصوت ضئيل : يا بنيّة هذا قول عمّك أبي طالب
لا
تقوليه ولكن قولي : (وما محمدٌ إلاّ رسولٌ
الصفحه ٤٣٨ :
) أي إنّكم
لا
معذرة لكم مع بلوغكم دعوتي وسماعكم صوتي مع تمكّنكم من النصرة لأنّ (فيكم العدّة) والاستعداد
الصفحه ٤٤٠ :
: نقضوا عهدهم بعد عهادهم للنبىّ(صلى الله عليه وآله) في عدم نقضه. (وطعنوا في دينكم) وعابوه (أنّهم
لا
الصفحه ٤٥٣ :
، محمّد ، مؤسّسة العلاّمة للنشر ، قم ١٣٧٩هـ. ١٢٥ ـ من
لا
يحضره الفقيه : للصدوق ، أبو جعفر محمّد بن عليّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]
تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]
المؤلف :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع :
مجلّة تراثنا
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
478
تحمیل
تنزیل الملف Word
تنزیل الملف PDF
شارك
: : :
« : ... : :
. : . . . : ( )
(١)
.
: .
__________________
(١) ١ / ٨٠ ١٨.
١١٩