البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٥٧/٣١ الصفحه ١٨٥ : .
الثالث
: خيار الشرط ،
وهو بحسب ما
يشترط. ولابدّ
أن تكون مدّته
مضبوطة ، ولو
كانت محتملة
لم تجز كقدوم
الصفحه ١٩٦ : : ذات فلس
وغير ذات فلس
، فذات الفلس
حلال إذا كانت
مذكّاة ـ
وذكاتها
صيدها ، وهو
إخراجها من
الماء حيّة
الصفحه ١٩٨ :
:
صنّفت
الروايات في
عصر النصّ على
شكل كتب سُمّيت
لاحقاً
بالأصول
الأربعمائة ،
وكانت تلك
الأصول
الأربعمائة
الصفحه ٢٠١ :
واحد
بل كانت
متفرّقة في
الكتب
الأربعة.
وكتاب وسائل
الشيعة أخرج
فيه المصنّف
الأحاديث
المتعلّقة
الصفحه ٢٠٣ :
عشر
وبعده حتّى
اليوم ، وهي
نظير الأمالي
في كتب
الحديث
للقدماء ،
والفرق أنّ الأمالي
كانت
تكتب في
الصفحه ٢٠٧ :
موردها
أنّ الدّية
كانت واجبة
على القاتل فمات
قبل أن يفرغ
ذمّته ، فهي
أيضاً خارجة
عن محلّ
الكلام
الصفحه ٢١٢ :
الثمرة
العملية
للبحث : ويصل
في نقاشه إلى
الاستنتاج
العلمي فيقول
:
«إنّ
المطلّقة إن
كانت زوجة بعد
ـ كما
الصفحه ٢١٣ : الزوجية
التي مرجعها
إلى إبقاء تلك
العلقة وإرجاعها
كما كانت ،
وكما أنّ قطع
العلقة بمعنى
فكّها عن
الزوجية
الصفحه ٢٣٢ : يجوز
السجود إلاّ
على الأرض
بعينها إذا
كانت طاهرة ،
أو على ما
أنبتته إلاّ
أن يكون
مأكولاً
كالثّمار أو
الصفحه ٢٣٣ :
عَنْكُمُ
الْرِّجْسَ
أَهْلَ
الْبَيْتِ
وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيْرَاً)(١).
قال السائل :
وإذا كانت
أشباحهم
قديمة
الصفحه ٢٤٠ : تصدر من
الكافر حال
كفره إن كانت
يترتّب على ذلك
الفعل أو
القول الصادر عنه
في حال كفره
أثر في
الإسلام
الصفحه ٢٦٦ :
الإسلامية
التي كانت محل
اهتمام مدرسة
الحلّة ،
واستعرضنا الحركة
العلمية
وعلماء
الحلّة منذ
تأسيس المدينة
في
الصفحه ٢٧٠ :
الحلّة ،
وكانت جنوده
خمسمائة لا
يعمل فيهم السلاح
ولا غيره
لاستعمالهم
بعض الأسما
الصفحه ٢٧٩ :
وكانت
دافعاً
مهمّاً ساعد
في بروز حركة
أدبية وعلمية
جديدة حاولت
النهوض ثانية
في أرض
الفيحاء ، وقد
الصفحه ٢٩٥ :
المصلحة
للأنظمة
السياسية الحاكمة
آنذاك وبما
يخدم توطيد
أركانها في
الحكم لأنّها
كانت ترى أنّ
نشر تلك