البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٥٤/١ الصفحه ١١٤ :
استعرضنا في
الأعداد
السابقة
مناهج الفقهاء
في المدرسة
الإمامية ،
فتطرّقنا إلى
منهج الفقه
الإستدلالي
الموسوعي
الصفحه ٢٧٤ :
الحلّي.
١٢ ـ
كتاب التنقيح
، في الفقه
الاستدلالي.
وفاته
:
توفّي
رضوان الله
عليه في
السادس
والعشرين
الصفحه ٢٣٨ :
واضحاً
عامّاً
خالياً من
الاستدلال ،
وهكذا نما
الفقه غير
الاستدلالي
بين عموم
المكلّفين.
١٦ ـ
منهج
الصفحه ١٥٩ :
الفقهية
الدراسية
والاستدلالية
في هذا العصر
، وغالباً ما
يعلّق عليه
الفقهاء
بآرائهم
النهائية.
يحتوي
الصفحه ٢٣٩ :
الاستدلال
على القواعد
الفقهية
عنه في
الاستدلال
على
الجزئيّات
والمصاديق الفقهية
، فالجميع
يسير على نفس
الصفحه ١٧٨ :
الحسن
الطّوسي (ت ٤٦٠ هـ)
، في ثمانية
مجلّدات ، هو
موسوعة فقهية
فتوائية غير
استدلالية.
وكان الفقها
الصفحه ٢٤٣ :
يذكر المصنّف
روايات
مؤيّدة لتلك
القاعدة.
٤ ـ
أُسلوب
الاستدلال
على القواعد
الفقهية لا يختلف
كثيراً عن
الصفحه ٢٢٩ : الأصول
المتّفق
عليها بينهم ،
ثمّ يصدر
الفقيه
الجواب
بأُسلوب
مقتضب واحد
خال من الاستدلال.
والنّاس
تحتاج
الصفحه ١٦٩ :
يكون الفقه
الفتوائي
مجرّداً عن الاستدلال.
ولا يزال
الفقه
الفتوائي من
زمن الشّيخ
الصدوق (ت ٣٨١ هـ
الصفحه ٢٠٨ :
أو الاستدلال
على حكمه.
وبكلمة ، فإنّ
الرسالة
الفقهية تحمل
فكرة واحدة
خاصّة بالموضوع
المبحوث.
وأحياناً
الصفحه ١٥٨ : الشرعية
في العبادات
والمعاملات ،
والغالبية من
المكلّفين
تريد معرفة
الحكم الشرعي
دون استدلال
فقهي أو
أُصولي
الصفحه ٢١٦ :
شاملة لأفكار
الإسلام
النظرية
والعملية في
الأصول
والفروع ،
وأُسلوبها واضح
وأفكارها
منسجمة.
٢ ـ
استدلال
الصفحه ١٤١ : الشرعية
ومنهجتها دون
تفصيل
استدلالي ،
ولم نلمس في
كتابه ما
لمسناه في
الأعمال
الموسوعية كالجواهر
والحدائق
الصفحه ٢٢٠ :
الاستنتاج
:
١ ـ هذه
رسالة فقهية
وكأنّها
رسالة عملية
للمكلّفين ،
فهي تعرض
الأحكام
الشرعية
بصورة
الصفحه ٢٢٧ :
ألوان
المعرفة
الترفيهية
إذا صحّ
التعبير ، فليس
فيه مشقّة
الاستدلال
ولا حرارة
المواجهة
العلمية ولا