البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٦/١ الصفحه ١١٣ : ،
مؤسّسة
انتشارات عصر
الظهور ، ط١ ،
مطبعة سبهر
،(د.م١٤٢٠هـ).
١٩٣
ـ التدوين
التاريخي
ومدارسه حتّى
منتصف
الصفحه ٢٦٨ :
الأحسائي سنة
٨٩٨ هـ ، وله تصانيف
جليلة ...».
٢٠٢ ـ
الشيخ محمّـد
بن عوّاد
الهيكلي.
جاء في سلافة
العصر
الصفحه ٢٧٧ :
العالم.
٢٠٧ ـ
السيّد أبو
الغنائم
الحلّي.
جاء في
كتاب سلافة
العصر(٢)
للسيّد علي
المدني :
«فرع من
الصفحه ٢٧٩ :
، وكان ظهور
هذه النهضة الجديدة
مقترناً بعدد
من العوائل
الحلّية المتميّزة
بالعلم
والأدب والتي
كان لرجالها
الصفحه ٨٩ :
استنتاجات توزّعت
على الفصول ،
وهي على النحو
الآتي :
١ ـ ظهور
مدارس
تاريخية
متخصّصة قامت
بتقنين أثر
الكتابة
الصفحه ٣٥٦ : نهاية
ابن الأثير
مثله ،
فالمعنى
حينئذ : إنّي
كنت كنزاً
ظاهراً فخلقت
الخلق
ليعرفوني على هذا
الظهور الذي
الصفحه ٤٦٨ :
الظهور
والوقف على
بعض مناشئها.
هذا
وقد أسّس
البحث على
قسمين
الأوّل :
تأسيس الأصل
وتحكيمه في
الصفحه ٤٧٤ :
الغيبة ، في
بعض علامات ظهوره
، في ظهور
المهدي
الصفحه ٧١ : .
أقول :
أبو عبد الله
يعرف بابن
المعلّم ، شيخ
متكلّمي
الإمامية
وفقهائها ،
انتهت
رياستهم إليه
في عصره في
الصفحه ٩١ : الحركة
العلمية
للعصر المترجم
لرواته
والتعرّف على
حركة الرواة
بين الأمصار ،
فضلا عن أنّ
كتب الرجال
تعكس
الصفحه ٩٢ : موارد ابن
المطهّر وابن
داود
الحلّيّين ،
وهذا يعود
لتزاملهما في
الدرس ، فضلا
عن كونهما في
عصر واحد.
٢١
الصفحه ٩٥ : ).
١٩
ـ الإمام
الصادق حياته
وعصره وآراؤه
الفقهية :
أبو زهرة ،
الإمام محمّد
، دار الفكر
العربي ،
(القاهرة
الصفحه ١٠١ :
الحسيني
القزويني ،
نشر مؤسّسة
ولي العصر
للدراسات
الإسلامية ،
مطبعة أمير ،
(قم ، ١٤١٩هـ).
٧٧
ـ سير أعلام
الصفحه ١٠٧ : الحلّة منذ
تأسيسها
ولأربعة قرون
: آل
ياسين ، ط١ ،
المكتبة
العصرية ،
(بغداد ، ١٤٢٥هـ ـ
٢٠٠٤م).
١٣٧
الصفحه ١١٥ :
في ذلك عن
المتن الذي
علّقت عليه ،
وكلّما
نتقدّم في هذا
العصر نرى هذا
الأثر يشتدّ
ويتّضح أكثر
من ذي