البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٤/١٦ الصفحه ٣٦٧ : تجد ما
أعدّ لك من
الكرامة ، قال
له النبىّ(صلى
الله عليه وآله)
: إنّ ملك
الموت استأذن
علىّ فأذنت له
الصفحه ٣٦٨ : أنت؟ قال
: أنا ملك
الموت أرسلني
إليك نخيّرك
بين لقائه
والرجوع إلى الدنيا
، فقال له
النبىّ(صلى
الله
الصفحه ٤٠٠ : حديقة
سياجها
الشريعة ،
والشريعة
سلطان يجب لها
الطاعة ،
والطاعة
سياسة يقوم
بها الملك ،
والملك راع يعضده
الصفحه ٢١ :
خثيم بن عائذ
بن عبد الله
بن مرهبة بن
منقذ بن نصر
ابن الحكم بن
الحارث بن مالك
بن ملكان بن
ثور بن عبد
الصفحه ٢٩ :
: مسمع بن مالك
وقيل : ابن عبد
الملك أبو
سيار بالسين
المهملة
بعدها الياء
المنقّطة
تحتها نقطتين
والراء بعد
الصفحه ٦١ : ـ
بالجيم ـ بيت
بالكوفة
أطبّاء.
أقول :
أخو عبد الملك
بن سعيد»(٢).
«عبد
الله بن عبد
الرحمن
الأصمّ
المسمعي
الصفحه ٧٩ :
، والصواب
تأخيره إلى
حكم حمّاد بن
عثمان الفزاري
الذي بعده ،
لأنّه عرزمي ،
وأخوه عبد الملك
كما ذكر
المصنّف
الصفحه ٨١ : ، وليس
كذلك»(٢).
«قوله :
عبد الملك بن
عمرو (كش) ثقة.
قلت :
نقله عن
الكشّي
توثيقه ليس
بسديد ، وإنّما
الصفحه ١٠٢ : ومحدّثيهم
وأدبائهم :
ابن بشكوال ،
أبو القاسم
خلف بن عبد
الملك (ت٥٧٨هـ) ،
مطابع عزّت
العطّار
الحسيني
الصفحه ١٦١ : بيع آلاته
ـ وإن صار خراباً
ولم يبق آثار
مسجديّته ـ
ولا إدخاله في
الملك ولا في
الطريق ، ولا
يخرج عن
الصفحه ١٦٦ : عن ملكة
راسخة باعثة على
ملازمة
التقوى من ترك
المحرّمات
وفعل الواجبات
، وتعرف بحسن
الظاهر
ومواظبته في
الصفحه ١٨٨ : اللّهم
لبّيك ، لبّيك
إنّ الحمد
والنعمة
والملك لك لا
شريك لك لبّيك.
ولا ينعقد
إحرام
المتمتّع
والمفرد إلاّ
الصفحه ٢٢٤ : : قال رسول
الله(صلى الله
عليه وآله) :
أتاني ملكٌ
فقال : يا
محمّد إنّ
ربّك يقرئك
السّلام
ويقول : إن شئت
الصفحه ٢٧٧ :
، وكان دخل
الهند فخدم
ملكها أكبر
شاه وليس من
برود الجاه ما
طرّزه العزّ
ووشاه ، ولم يزل
في خدمته
محمود
الصفحه ٣٢٢ :
الغفّار ،
وجوار الملك الجبّار
، فصلّى الله
على أبي نبيّه
، وأمينه بالوحي
وخيرته في
الخلق ورضيّه
، ورحمة