البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٦/١ الصفحه ١٠ : طريقه
مجهول ، وأمّا
غيره من رجال
سنده فإنّهم
ثقات ، ومع
ذلك كان ينبغي
عدم ذكر
إسماعيل في
هذا الباب
الصفحه ١٨ : ... وهذه
الرواية لا
تثبت عندي
عدالته.
قلت :
لقصورها من
حيث المتن
والسند»(٣).
«قوله رحمهالله
: الحسين
الصفحه ٢٢ :
محمّد ، روى
الكشّي من
طريق ضعيف
ذكرنا سنده في
كتابنا
الكبير عن الصادق عليهالسلام
أنّه
قال : علّموا
الصفحه ٢٣ : :
فيه مع ضعف
السند أنّه
شهادة لنفسه».
«قوله رحمهالله
: صباح أخو
عمّار
الساباطي ثقة.
قلت : لم
يكن
الصفحه ٥١ : عليّ
بن السندي»(١).
«الحسن
بن عطية :
بالمهملتين
وتشديد
التحتية ،
الحنّاط :
بإهمال الحاء
والنون
الصفحه ٥٦ :
ينزلوه
منزلة
المقداد من
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله) ، وكذا
بحديث آخر
بهذا السند
أنّه من أصحاب
الصفحه ١١٣ : ـ
١٣١٣هـ).
١٩٢
ـ بحوث في
مباني علم
الرجال :
محاضرات
الشيخ محمّد
السند ، إعداد
التبريزي ،
محمّد صالح
الصفحه ١١٦ : ، وتوثيق
أو تضعيف
السند ،
والاستدلال
أحياناً على
المطلب عن
طريق الآيات
الشريفة
والروايات
الصحيحة.
ويعتبر في
الصفحه ١٧٢ : فيه من
الأخبار مسند
كلّه ، وعدم
ذكر السند فيه
للإختصار لا
لكونها من
المراسيل.
الثالث
: إنّ ما فيه من
الصفحه ٢٠٨ :
نسب
إلى أبي عليّ
ـ ضعيفة السند
ولا ينطبق
مضمونها على
ذلك القول ،
بل إنّ
الرواية تقول
بتقسيم
الصفحه ٢٢٧ : أن
يُذكر فيها
سلسلة السند
كاملة ، فليس
هنا مجالٌ للاختصار
أو الحذف.
وهذا يدلّ على
أنّ حذف
الأسانيد
الصفحه ٢٧٣ :
الجزائري
ممّن يروي بالسند
العالي عن
الشيخ مقداد
السيوري عن
الشهيد.
مؤلّفاته
:
١ ـ كتاب
شرح
نهج
الصفحه ٣١٩ : ء في
شرح خطبة
الزهراء عليهاالسلام
، وما توفيقي
إلاّ بالله
عليه توكّلت
وإليه أنيب.
في
ذكر سند الخطبة
الصفحه ٣٩٦ :
وفيه
أيضاً عن عبد
الله بن جعفر
الحميري في قرب
الإسناد
عن السندي بن
محمّد عن
صفوان بن
مهران
الصفحه ٤٥٩ :
السند
والمرويّ
عنهم ، فقد وردت
فيه صورة
الإجازة
الخطّية
وترجمة
المجيز والتي
يتبيّن من
خلالها
مقامه