الصفحه ٦٩ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في الذريعة : (الزيني) وهو من التصحيف ، ونسبته إلى (زبدين) قرية
معروفة بغوطة دمشق وأيضاً قرية
الصفحه ٨٠ : ولانعلم تاريخ وفاته ، وترك بنتاً واحدة فقط إسمها زهراء هي
والدة الحملدار المعروف عبدالله بن علي بو قرين من
الصفحه ٣٥٦ :
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيء قَدِيْرٌ)(٢) ثمّ تتلوها جميعها إلى آخرها.
ثمّ قل : (وَإِذَا
قَرَأْتَ الْقُرْآنَ
الصفحه ٢٣٩ : بالاختبار والتجربة والاستنتاج. هاتان الفلسفتان كانتا رائجتين عند
اليونان في القرون الاُولى ، فلمّا ترجمت
الصفحه ٢٥٩ : المحروسة وأصله من قرية برس
الواقعة بينها وبين الكوفة كما في القاموس ، وضبطه بضمِّ الباء الموحّدة وإسكان
الصفحه ٣٢٤ : يعلّمني السورة
من القرآن»(١).
وعنه عليهالسلام : «صلّ ركعتين
واستخر الله ، فوالله ما استخار الله مسلم
الصفحه ٣٠ : دائرة كونه مسلماً من
المسلمين وهو من عبّر عنه القرآن الكريم بنفس الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله)
وهو
الصفحه ٣٢ : مروان](١)؟!
أم إنّ ابن حجر
لم يعرف الوليد الذي جعل القرآن غرضاً لسهامه ومزّقه تمزيقاً وأخذ يخاطبه
الصفحه ٤٩ :
نحوذلك ، ومن قرّاء القرآن نحو سبعمائة نفس(١) وأبيحت المدينة أيّاماً وبطّلت الجماعة من المسجد
الصفحه ٥١ :
المصادر
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ الأسامي والكنى ، محمّد بن محمّد بن أحمد أبو أحمد الحاكم
الصفحه ٥٢ : ، ١٤١٩ هـ. ق.
٢٠ ـ دفع الارتياب عن حديث
الباب ، علي بن
محمّد بن طاهر العلوي ، قم ، دار القرآن الكريم
الصفحه ٥٨ : وذاك له ذِكر
وما أسعد
السرداب في سرّ من رأى
له الفضل عن
أمّ القرى وله فخر
الصفحه ٦٧ : للشيخ عبد الرضا بن عبد الحسين آل كاشف
الغطاءصاحب كتاب (الباب الذهبي) و (مجلّة الغريّ) ، كما قرأت في كتاب
الصفحه ٨٣ : (البحرين)
تزوّج بامرئة مؤمنة من قرية (سَنَد) ، واستقرَّ في تلك الديار حتّى وفاته ، وكان
جلّ سكناه في جزيرة
الصفحه ٩٨ : الأشكال ، في المنطق.
٢٠
ـ الإكليل التاجي ، في العروض.
٢١
ـ قرّة عين الجليل في شرح النظم الجليل لابن