الصفحه ١٩١ :
وجاء في الكنى والألقاب(١) :
«ابن العتايقي
كمال الدين عبدالرحمن بن محمّد بن إبراهيم بن العتايقي
الصفحه ٢٠٢ : الدين علي بن أبي محمّد
جلال الدين الحسن ابن عميد الدين علي السورائي الحسيني. ذكره ابن عِنَبة في عمدة
الصفحه ٢٠٣ : أحمد ابن محمّد بن أبي الغنائم الموسوي ...».
وذكره صاحب أمل الآمل(٢) قائلاً :
«السيّد علم
الدين
الصفحه ٢٠٤ : نظام
الدين أبو القاسم علي بن عبدالحميد النيلي ، فاضل ، جليل القدر ، يروي عن الشيخ
فخر الدين محمّد بن
الصفحه ٢١٤ : فخر المحقّقين محمّـد بن الحسن بن المطهّر عن
والده العلاّمة الحلّي».
وقال الخونساري
في روضات
الجنّات
الصفحه ٢٢٢ : يوسف بن المطهّر الحلّي يقول : أجبت سؤال ولدي
العزيز عليَّ محمّـد أصلح الله أمر داريه كما هو بارٌّ
الصفحه ٢٣٠ : :
«السيّد النسيب
والأيّد النقيب تاج الملّة والدين أبو عبد الله محمّـد ابن السيّد أبي جعفر القاسم
بن الحسين
الصفحه ٢٤٤ : على
تاريخ ولادته أو تاريخ وفاته قدسسره ، ولكن ذكر العلاّمة المحقّق محمّـد صادق بحر العلوم في
تعليقته
الصفحه ٢٤٩ : إليه
صاحب أمل
الآمل(٣) وكذلك السيّد محمّـد صادق بحر العلوم في تعليقته(٤) على الفوائد
الرجالية للسيّد
الصفحه ٢٥٣ : الردّ
على من ذكر في تاريخ مدح معاوية وملوك بني أُميّة وكانت بخطّ الشيخ محمّـد الجبعي
جدّ البهائي
الصفحه ٢٧١ : ...».
وجاء في تاريخ الحلّة :
«أبو الحسن
جمال الدين علي بن عبد العزيز بن أبي محمّـد الخليعي
الصفحه ٢٧٢ : الدين محمّـد الرضوي أنّ المترجم لمّادخل الحرم الحسيني
المقدّس أنشأ قصيدةً في الحسين عليهالسلام وتلاها
الصفحه ٢٩١ : أنّه كتبه لابنه محمّد (١). لكن صاحب مجمع الفائدة والبرهان لم يقدّم مقدّمة تبيّن منهج كتابه بل اختصر
الصفحه ٢٩٧ : .
٦ ـ منهج مصباح الفقيه :
كتاب مصباح الفقيه للشيخ رضا بن محمّد هادي الهمداني (ت١٣٢٢هـ) في أربعة
عشر
الصفحه ٣١٢ : ء والمرسلين محمّد وآله الطيّبين الطاهرين.
الفقير إلى رحمة الله الغني
مشتاق صالح المظفّر