الصفحه ٤٣٢ : كلّ جزء منه إلى إمام
من الأئمّة المعصومين صلوات الله تعالى عليهم أجمعين ، وإمّا أن يكون المراد أنّ
له
الصفحه ٣٩٤ : تطيعوهنّ في المعروف
فيأمرنكم بالمنكر»(٣).
ومن كتاب من لا يحضره الفقيه : شكا رجل من أصحاب أمير المؤمنين
الصفحه ٤٧٨ : .
تأليف :
السيّد وليّ بن نعمة الله الحسيني الرضويّ الحائري (من أعلام القرن العاشر).
مرتّب على تسع
وتسعين
الصفحه ٢٦١ : المتعبّدين كما ورد عليه نصّ
المعصوم عليهالسلام ، فمن المحتمل إذن في نظر من تأمّل أن يكون هو الناجي المهدي
الصفحه ١٠٣ : ، الغضائري ، أبو عبد الله (ت٤١١هـ) ، رسالة أبي غالب الزراري
إلى ابنه في ذكر آل أعين وتكملتها : ٦٠.
(٤) رجال
الصفحه ٢٤٣ : : «والظاهر أنّه تحقيق الفرقة
الناجية وإنّها الإمامية».
٢ ـ كتاب الهادي إلى سبيل
الرشاد في شرح الإرشاد. قال
الصفحه ٢١٢ : محمّـد
بن علي الكاشاني المعروف بـ : القاشي الحلّي ، ولد بكاشان من مدن إيران ونشأ في
مدينة الحلّة ... إلى
الصفحه ٤٧٤ : في
تحقيق الكتاب على ثمان نسخ أربعة منها مخطوطة وهي من مخطوطات المكتبة الرّضوية
والمكتبة المرعشية
الصفحه ٢٤٤ : فرغ فيها من تأليف كتاب الفرقة
الناجية ، والله
سبحانه العالم.
١٨٥ ـ السيّد أحمد بن عِنَبة الحسني
الصفحه ٣٢٣ : الاستخارة من أشرف الأبواب إلى معرفة صواب الأسباب ، حتّى أنّ المعصوم
عدل عن نفسه لمّا استشير إلى الأمر
الصفحه ٤٤ : لهوى
النفس(٣).
وخلاصة الكلام
فقد بلغ ابن الجوزي من الإجحاف وعدم العدالة وبعده عن الحقّ إلى حدٍّ بحيث
الصفحه ٤٢٨ :
وقال الشيخ في الفهرست : «عبد الله بن جعفر الحميري يكنّى أبا العبّاس(ثقة) له
كتب ؛ منها : كتاب
الصفحه ٤٢٤ :
الرسالة باسم غير اسم المؤلّف في بداية كتاب قرب الإسناد طبعة مؤسّسة أهل
البيت عليهمالسلام لإحيا
الصفحه ٢٤٧ :
محمّـد بن فهد الأسدي الحلّي ، فقيه ، إمامي ، مولده في الحلّة السيفية وإليها
نسبته ووفاته ، وقبره بكربلا
الصفحه ٦٤ : الغيبة إلى الآن
وسمّاها كشف
الأستار عن وجه غيبة الإمام عن الأنظار ، وذكر في أوّلها أربعين رجلاً من أعاظم