الصفحه ٤٣٢ : العلاّمة المجلسي والمحدّث الحرّ العاملي ، من باب ملاحظة الأمرين ، وهو
أيضاً لا يخلو من بعد في البين ، والذي
الصفحه ١٥٨ : باب التوثيق والتعديل. كما
إنّ الحلّيّين اعتمدا على التوثيق الضمني أو الجماعي في معرض ترجمتهم للرواة من
الصفحه ٣٥٢ :
الباب الثالث
في الاستخارة بالدعوات عقيب الصلوات
منها
: دعاء الاستخارة عن مولانا الصادق صلوات
الصفحه ١٨ : منكر»(٢).
نموذج آخر :
وعندما نقل
الذهبي في ميزان
الاعتدال حديث : «أنا
مدينة العلم وعليٌّ بابها
الصفحه ٩٣ : منهج ابن المطهّر
الحلّي في الرجال ، ونستأنف البحث هنا :
الباب الثالث
منهج ابن داود الحلّي في
الصفحه ٢٠ :
وقد نقل
العسقلاني أيضاً في
تهذيبه عن صاحب الاستيعاب عدداً من الأحاديث الواردة في فضائل أمير
الصفحه ٣٣٦ :
الباب الأوّل
الاستخارة بالرقاع
وهي أعظمها
فضلا وأجلّها نفعاً.
فقد رواها
الشيخ ثقة الإسلام
الصفحه ٣٦٩ :
الباب الرابع
في الاستخارة بالسبحة والحصى
قال الشهيد رحمهالله : ومنها
الاستخارة بالعدد ، ولم
الصفحه ٣٨ : المعروف ـ أبا ذر في احتجاجه على معاوية في أموال
المسلمين فحينها يصفه القاضي قائلا : «[الطبري] من أرباب
الصفحه ٣٩ : نقل قضية إحراق الباب
، فتأمّل.
ابن الجوزي وعدم عدالته في
انتقاء وتقييم الأحاديث
أمّا ابن
الجوزي
الصفحه ٤٨ :
وخلعوه ، فأرسل إليهم جيشاً عظيماً وأمرهم بقتالهم ، فجاؤوا إليهم وكانت وقعة
الحرّة على باب طيبة ، وما
الصفحه ١٨٧ :
ابن الحسن العلوي العمري النيلي الحلّي. قال ابن عِنَبة في عمدة الطالب(١) عندذكر المترجم
الصفحه ٢٥ :
«أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها» وصحّحوا سنده أيضاً(١).
وما أروع ما
قاله في هذا المضمار ذلك الفذّ
الصفحه ٨٢ : ء عليهالسلام بأبيات من
إنشائه جاء في مطلعها :
نوحي على
الأولاد يا زهره الحزينة
نوح
الصفحه ١٢٢ : »(١) ، وقوله : «... لم يلق أبا عبد الله عليهالسلام ...»(٢).
ومن باب الشيء
بالشيء يذكر دأب ابن داود على ذكر