الصفحه ٣٦٩ :
الباب الرابع
في الاستخارة بالسبحة والحصى
قال الشهيد رحمهالله : ومنها
الاستخارة بالعدد ، ولم
الصفحه ٤٣٤ : (١) ، ومقتضى ما عنونه شيخ الطائفة تارةً في أصحاب مولانا أبي
الحسن الثالث عليّ بن محمّد عليهالسلام بقوله : عبد
الصفحه ٤٣٩ :
الغالب إلى المدح المستفاد من الرواية المذكورة في كلام الكشّي ، فإنّ بناء
الكشّي غالباً على ذكر
الصفحه ٨ : للنقْد فيها.
أقْلام مأجورة
وآراء مبْهورة ، يحمل يراعهم كلمة تمجّها الأنْفس ، ويلْفظها كلّ عقْل سليم
الصفحه ٢٧ : المظلمة ـ يكون دينه وإيمانه محلّ شكّ وترديد.
وقلنا أيضاً : إنّ
هذا القانون المذكور لديهم سار مفعوله في
الصفحه ٣٨ : المعروف ـ أبا ذر في احتجاجه على معاوية في أموال
المسلمين فحينها يصفه القاضي قائلا : «[الطبري] من أرباب
الصفحه ٣٩ : نقل قضية إحراق الباب
، فتأمّل.
ابن الجوزي وعدم عدالته في
انتقاء وتقييم الأحاديث
أمّا ابن
الجوزي
الصفحه ٤٧ : ، ولو لم يكن في قلبه أحقادجاهلية وأضغان بدرية لاحترم الرأس لمّا وصل
إليه وكفّنه ودفنه ...».
ثمّ نقل عن
الصفحه ٤٨ : أدراك ما وقعة الحرّة! ذكرها الحسن مرّة فقال : لله ما
كاد ينجو منهم واحد ، قتل فيها خلق من الصحابة ومن
الصفحه ٥٧ : نبيل سما فيهم حال دون ذكر اسم الناظم لها في مطبوعات
كتبهم.
فما هي تلك
القصيدة؟ وما موضوعها؟ ومن
الصفحه ٦٦ : حجّة ، فنظمت جميع تلك الرسالة بقصيدة تناهز الثلاثمائة بيت في مطلعها براعة
الاستهلال :
بنفسي
الصفحه ٧٠ :
عن ظلم الوهم في حجب الأنوار ، فشهدته العقول بما له من الآثار ، وصلّى
الله على رسولهونبيّه وأمين
الصفحه ٧٥ : ـ بيروت.
٤ ـ الإمام المهدي عليهالسلام
نور في الأدب العربي : لعبّاس محمّد الدراجي ، النجف الأشرف
الصفحه ٧٨ :
في الوسط الشيعي.
لقد كانت حياة
(ابن فايز) رحمهالله ـ منذ أن اتّجه نحو خدمة سيّد الشهداء الإمام
الصفحه ٩٤ :
ولادته :
ولد ابن داود
في الخامس من جمادى الآخرة سنة٦٤٧ هـ حسبما ذكر هو في ترجمة نفسه في القسم