الصفحه ١٣٠ : »(٦).
ومن الألفاظ
الأخرى قوله : «ثقة وجه»(٧) ، «ممدوح»(٨) ، «وجه من أصحابنا»(٩) ، «ثقة في حديثه»(١٠) ، «ثقة
الصفحه ١٣٩ : ، ومنهم من
أورده في رجال الجواد عليهالسلام ، والحقّ إنّه من أصحاب الرضا عليهالسلام»(١).
وقوله
الصفحه ١٥٠ :
للموثوقين والمهملين كما ذكر في مقدّمة كتابه ، كقوله : «عبد الله بن أبي
زيد ... ضعيف»(١) ، وذكر من
الصفحه ١٨٠ : )
(٨)
السـيّد حيدر وتوت الحسيني
لقد تعرضنا في
الأعداد السابقة إلى تأريخ تأسيس مدينة الحلّة ، والنهضة العلمية
الصفحه ١٩٨ : ».
وذكره السيّد
علي البروجردي في طرائف
المقال(٢) قائلاً :
«السيّد ضياء
الدين أخو السيّد عميد الدين
الصفحه ٢١٢ :
وفاق على حكماء عصره وفقهاء دهره ، وكان دائماً يشتغل في الحلّة وبغداد
بإفادة العلوم الدينية
الصفحه ٢٤١ : القطيفي الأصل إلا أنّه جاء إلى العراق فوطن في الغريّ ثمّ في الحلّة ، وهو
فاضل ورع ، قيل : إنّه قد دخل عليه
الصفحه ٢٤٤ :
١٣ ـ الرسالة الحائرية في
تحقيق المسألة السفرية ، وهي أيضاً في الردّعلى فتاوى الشيخ المحقّق علي
الصفحه ٢٧٠ :
وما النفع
فيها وهي غير أواهل
ومعهدها ممّن
عهدت محيل
تنكّر
الصفحه ٢٨١ :
١ ـ منهج رياض المسائل :
كتاب رياض المسائل في
تحقيق الأحكام بالدلائل للسيِّد عليّ الطباطبائي
الصفحه ٢٩٨ : المشهور ، فلا عبرة بكمّية أحدهما كما عن المبسوط من تحديده بعدم أكثرية المضاف» (١).
النموذج
الثاني : في
الصفحه ٣٠٥ :
مقـدّمة التحقيـق
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله عدد
النجوم في السماء ، والحمد لله الباقي
الصفحه ٣١٦ : )(١).
والإستخارة
سبيل الرضا ، وعصمة من الخطأ ، ونور يُستضاء به في ظلمات الحَيرة والبلوى (إنِّ
فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى
الصفحه ٣٣٢ :
الإشارة
الرابعة : في اختلاف
مراتب الناس في الاستخارة ، قال ابن طاووس في فتح الأبواب : أكثر الناس
الصفحه ٣٨٤ :
ويسّره ، وإن كنت تعلم أنّه شرّ لي في ديني ودنياي وآخرتي فاصرفه عنّي إلى ما هو
خير لي ، ورضّني في ذلك